十天干代表什么意思

在周易学中天干十二地支是八字算命的基本。

今日大家就介绍一下十天干代表什么意思。

十天干是什么意思

1、天干的发音

甲（jiǎ）、乙（ yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

2、天干的含意

甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物繁茂。

己是纪的含意，指万物有形化可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛性有实际。

辛是新的意思，指万物初新皆收获。

壬是任的意思，指气血任养万物下。

癸是揆的含意，指万物可揆度。

不难看出，十天干与太阳出现相关，而太阳的周而复始周期时间，对万物造成着同时的危害。

天干五行

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，在其中甲 丙 戊 庚 壬为呈阳性，乙丁己辛癸为呈阴性

诗曰：

春天甲乙东方木，夏天丙丁南方火；

秋天庚辛西方金，冬天壬癸北方水；

戊己中间四季土。

天干类象

1、甲象：

雷、树木、头领、山林、木头、栋梁之材、电线杆、高楼大厦、祖先牌位、公门；于身体为头、面脸、秀发、眉、臂、身体、胆肝、经络、神经系统；于人性为仁厚、不露锋芒、卓立、高雅；其形为“直”……

2、乙象：

风、禾苗、乔木、花木、软木条、滕条、蔬菜水果、农作物、绿化、花苑、生态公园、树林、护栏、软笔、纺织物、线丝、纯手工制作；于身体为颈、脊椎、手腕子、脚踝、胆、秀发、经络；于人性为质朴、心地善良、温柔、文雅、善良；其形为“曲”……

3、丙象：

太阳、光辉、君王、权利、颜色、变幻莫测、影视制作、文化传媒、信息内容、知名度、花瓣、亮丽、装饰设计、大门、宫室、剧院、文章内容、字画、表层、演出、演讲、电、家用电器；于身体为双眼、神经系统、脑部、血压值、结肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、热情、想法；其形为“大”……

4、丁象：

星辰、星河、金光、灯火、文明行为、文化艺术、文本、观念、医道、风水玄学、神学家、香火、花朵、心里、电、电子器件、互联网、文章内容、书本、书报刊、殊荣、威望；于身体为双眼、心血管、毛细血管、神经系统；于人性为温文尔雅、多思、神密、聪慧；其形为“小”……

5、戊象：

霞、地面、山坡、土坡、护坡、封地、政府部门、工程建筑、房地产业、库房、地下停车场、寺庙、老古董、闲置物品、建筑涂料、砖瓦窑、藏品、进行品、突起物；于身体为鼻、胃、肌肤、全身肌肉；于人性为忠厚老实、性格内向、少年老成、生涩；其形为“方”……

6、己象：

云、田园风光、院落、房子、公墓、平原区、土产、农牧业、农牧、水泥、装饰建材、果子、财帛、烟尘、脏、色斑、自身；于身体为脾、腹、肌肤、肝胀；于人性为委婉、慎重、疑神疑鬼；其形为“平”……

7、庚象：

霜、顽铁、铁制品、神器、五金、不锈钢板材、矿物质、矿山开采、设备、加工制造业、金融、部队、警员、车、大道、手术治疗、医院门诊；其身体为肠子、大人体骨骼、骨钙、肺、牙、声线、脐；于人性坚强、威风凛凛、狂躁、执着；其形为“边角”……

8、辛象：

月、金子、首饰、玉石、裸钻、金装饰品、结晶、传统乐器、针、剪子、笔、古钱币、金融、药业、深度加工、法律法规；于身体为肺、呼吸系统、咽喉、鼻内、耳朵里面、骨筋、小人体骨骼；于人性为顺通、莹润、动感、好面子；其形为“高密度”……

9、壬象：

云景、大海、水泽、河流、湖水、航运业、运送、貿易、水产、浴业、原油、水彩；于身体为口、膀光、血夜、循环；于人性为谋略、好动、骄纵；其形为“无规律”……

10、癸象：

晨露、泉水、雪霜、水塘、结晶体、泪水、墨、水产、浴业、后边、风水玄学、

智业、智谋；于身体为肾脏功能、眼

睛、脊髓、脑、精夜、月经血、体液；于人性为谋略、聪慧、机警、温婉；其形为圆滑。

天干节令

春分念三丙火用，馀日甲木旺大纲。

寒露乙木未用事；立春乙未正非常。

清明节乙木十日管，之后八日癸水洋。

春分前三戊土盛，在其中土旺要消详。

小暑又伏戊土取；小满过午丙火光。

芒种己土非常好，中停七日土高张。

小暑阴生阳极氧化利，丙丁火旺有土张。

小暑十日丁火旺，之后三日乙木芳。

己土三日威武盛；大暑己土十日黄。

秋分十日壬水涨；处暑十五庚金良。

寒露七日庚金旺，八日辛兮祇独走。

冬至七日辛金管，八日丁火又水降。

降霜己土十五日，在其中杂气取可以。

冬至七日癸水旺，壬水八日更流忙。

小倩七日壬水急，八日甲木又芳香。

降雪七日壬水管；冬至节气癸水更潺汪。

小寒节气七日癸水养，八日辛金丑库藏。

小寒十日己土胜，求美者精磨细心详。

十干分派天文学

甲木为雷：

雷者，气血之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，季春之月，雷乃发音，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不一样者。甲木至申而遂绝，以打雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春季，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱吉祥；运不喜欢西方。经云：木在春生，为人处事安全，必寿。

乙木为风：

乙木延年在午，败在巳。在午而活者，盖乙为树林活木，至夏来而畅茂，诗所说千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建活者，在秋令吉祥，秋令金旺，乙木能化能进而错综复杂，非神器没有截成；逢亥必死无疑，其叶落归根之际耶？

丙火为日：

《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明行为之象，是以丙火为日之名不容易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生一年四季，比不上秋春，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物的用处，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。

丁火为星：

丙火死而丁火遂从生焉，在天下日薄而星回也。类如此星象学唯夜深故璀璨，阴火唯近晦故光辉，丁不此谓星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星河之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，及时取击，亦已有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。

戊土为霞：

土无专气，依火为之，霞无觉体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土谓之霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无买卖，故此谓霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，下完雨后霞现而睹文明行为也。

己土为云：

己土生居酉，酉，兑其术，其象为泽。先正曰：“天上掉时雨，群山出云。”但是云者，山泽之气也，己虽属土，为此论之，则其此谓云也亦宜。故甲己合而化土，其气升高而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不由此可见乙木，云得道成仙，遇风则狼籍而禁不住也。

庚金为月：

庚乃酉方阳金，缘何知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚还不等秋而延年，然必秋而始盛；月还不等秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月刚出生与庚为位也，谓之庚金为月。如人庚日活者，四柱有乙巳字出，此谓月白光风霁月，秋为上，冬其次，春夏季无取。

辛金为霜：

八月，辛金建禄的地方，是月也气温萧杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此处，若木经斧斤之斩伐，未有一定的生焉者也。斧斤以时入树林，严霜以时杀草木，揆之三千大道，参之人事部门，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富贵，坐亥透丙则贵。爱冬生。

壬水为秋露：

春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、晨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功能不一样有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能反应生木者，水即然在这里为之，木何因为此而绝。

癸水为春霖：

癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而产生也，然至申则死，七、八月多旱灾也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化作雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透着己字者，有云行雨施之象，生平必有资金才也。春夏季吉，秋冬季不吉。

汇总：十天干代表什么意思？它是周易基础理论的基本，五行管理体系围绕与周易学术研究，在其中天干是构成易学的关键核心理念之一。天干意味着地球的自转全过程之中，太阳与地球形成的交角，天干意味着太阳运作的运动轨迹，与地球上的五行转变密切相关，天干与天干中间有很多组成关系，这些关系构成了大家预测分析术的运算法则。

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