八字神煞详解大全,八字神煞全集精解

易安殿 阅读:2 2024-01-22 16:39:41 评论:0

四柱八字神煞有颇多种多样,有凶吉之分,且在盲派算命中神煞起着至关重要的实际效果,八字算命学中八字神煞有上边千种,但事实上可用的神煞仅有几类,如禄神、羊刃、马星、桃花运等。

八字神煞大全精解

绝大部分神煞大家掌握就行,因他们不参于凶吉,下边143易学网的我为各位详细介绍八字神煞全集精解。

学习八字神煞的恰当意识

1、可以用神煞归类

桃花星、马星、禄星、羊刃;仅有这四样神煞是以五行的五行生克演化而成,故不能忽视的四种神煞。

2、不能用之神煞

我还在常说的不能用之神煞便是离开了五行的五行生克关系的神煞,这些神煞较多便是对事情的某类描述,乃至彻底可忽略,包括天德贵人相助、月德贵人相助、学馆、亡神、天印……这些,掌握一下边就可,不应该细究。

一、八字神煞全集精解

1、天印贵人相助

“印”,是证物,代表影响力、真实身份、权利。命犯天印表明有好影响力,任要职,掌权。

2、地贼

家宅被劫盗偷穷光临。

3、天火

防火灾、遭雷击、触电事故、瓦斯爆炸、开水汤伤。

4、折伤

出门时注意摔倒,盘骨四肢负伤。爬山、骑自行车出门者尤须当心。

5、隔神

“隔”即阻拦、堵塞。命犯隔神,表明办事多阴碍不如意,丢失了物品也找不回家。

6、天牢

请律师打官司不容易有赢面,乃至诉坐牢入狱。

7、炼狱

同上边,均表明身负束缚、拘束,不可随意。

8、五鬼星

主漏财、人口数量躁动不安、病症、身亡。

9、毛头

“毛头星”是夜空的外观设计,古时候侯人以彗星为妖量,入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾恶。与“天耗”同。

10、小杀

对辈分小点的能导致损害的气,命限逢之,主子孙辈、下边属、职工等有损害之事。

11、阴杀

“阴”表明女士。女命带阴杀,主产区难。孕期及生产的时候容易遭风险。“阴”又表明“暗”、“未知”,亦主诬陷、暗害、恶疾。

12、天芜

是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气,天鞠为巳酉丑金气,金克木。生命带者主产子不肖,家园3破旧。别名“荒芜”,在古时候侯的农业社会,田园风光若没有人耕种,即任其荒芜。在当代,乡村子女皆不管不顾老守故乡之田园风光,涌进皆市求发展趋势,不能同日而语。

13、独火

火灾,也主毒疮。

14、天祸

命犯天祸,要防天灾地变之自然灾难。如台风天出门在路上边被掉下边来的广告牌击伤,或误深陷工程施工场地四周的孔洞等。

15、天河

与“丧门”同位,表明运势消沉,渡河涉水、游润化有畏水的风险,过隔热断桥铝型材时尤要当心。

16、白浪

舟行有敬惊险刺激,不应该打鱼、水手之职。

17、覆舟

舟行有敬惊险刺激,不应该打鱼、水手之职。

18、丧车

与时节之气反过来的气。如夏天火旺,丧车在子,旺水与旺火相激,命中带之主是常犯病重,也怕看到出葬的灵车棺柩。

19、土瘟

“瘟”,乃传梁病毒感染,土,是住房、宅兆。生命带“土瘟”表明坟墓风水、住房不吉。或不重视环境、饮食搭配的环境卫生,而犯病症。

20、白衣

即孝服,我们中国人遇到丧孝时皆缺口色或纯色的衣服裤子,命限遇白衣,主病亡之事。依《易隐》之例而取。

21、退悔

做事不坚决、积极主动,常常错过机会而懊悔不已。

22、死神之

即太阴星,与月令成九十度角,月令之气这时“完毕”,命限逢之,病患者,治愈遥遥无期。

23、与生俱来日

寅申巳亥为四马,积极。与生俱来日之生人,若经商,头脑灵活,手腕子好。从业别的工亦能临危不惧,善始善终。

24、白衣杀

与“白衣”之起法不一样,此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻,女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可以用鸡血涂灶门上边,有灾即免。

25、暗天德

是天德的禄支、禄干,功能与天德同,作用隐密。

26、暗月德

是月德的禄支,功能与月德同,作用隐密。

27、注受

注受别名“阳注阴受”,是日、月合朔的宫位。“注受”的运行正月从子起逆向行驶,每月一宫,二月亥、三月戌,四月酉,五月从戌起顺行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。十月卯逆向行驶,十一月寅,十二月丑。此星入命,是命中注定给与荣华富贵尊贵,日常生活幸福快乐,能遇难呈祥,起法以每月朔日为主导,无论节令。

28、天德、天德合

《子平赋》,“阳刃得同天德,官刑没犯,至老无殃。”《三命钤》:“天德者,五行福得之辰。若人遇之,主登场辅之位,更有月德并者尤好,纵使凶杀案亦主清显。”阎东叟:“贵神当政,诸杀伏藏。二德帮扶,众凶散伙。”凡命中带凶杀案,得此二德扶化,凶不以甚,需要日上边见,时上边没犯克冲刑破方吉。普通人得之,一辈子舒适安逸,没犯刑、不逢盗,纵遇凶祸,当然消退。与“三奇”、“天乙贵”同并,尤其吉庆,或财、官、阳刃、食伤变,各随所变,加一倍之福。入贵格,主登科甲,得君宠任,或承祖荫,亦得显贵。入贱格,一辈子吃饱穿暖,福禄两全,纵使蹇滞,亦能守分固穷,无外乎谦谦君子。女命得之,多见贵人相助妻子。

天德,即大自然(造物者)抚养天地万物的活力。也是宇宙星辰放射性给地球上的太阳能。“上边天有;好生之德”,德者、生之能也。依照因果论,天德是先祖(爷爷奶奶、曾爷爷奶奶、高爷爷奶奶)行善积德、作善举,贵遗留下给小孙子的德,其功用是能改善多种凶神,遇难呈祥。入命,主其人性情心地善良,忠孝仁义贤良。大运、流年逢天德,福至心灵,有如神助,发家致富,女人生小孩安全。

(1)天德同七杀,开辟、发展趋势事业,处理事业上边之困境,解决官符。

(2)天德同偏财,发家致富。

(3)天德同正官,最吉,没有不好,与宗教信仰认识,实施善举。

29、月德、月德合

月德乃太阴星之德,作用与天德略同而稍逊。入命,主福份浓厚,长命,没犯官刑。天德是阳德,其作用显著,月德是福报,其作用隐密。天、月德若同会,能量集中化,善济利人、社会发展咸钦,万顺汇集。月德合是月德的干合,功能与月德同,略逊。

30、月将

月将是每月肾气后,太阳所躔的星座。太阳是天上面之君,至尊至贵,入命,主其人仪表堂堂,作事敢作敢当,公平不偏,鸿运高照,运程强劲,有群雄逐鹿万马、泰山压顶之势。月将在日支,谓“月将扶身”,是头领贵格。命犯天德者,最爱月将相怜。日干逢正官、禄、马、贵人相助,又达标式,主其人广学、聪慧、明智,乃翰苑、清台之职。若带七杀则为武贵,若日干不旺则官并不大。诗曰:“将星扶德贵人相助期,名显艾维亚折桂枝;地支相害贵神来拱助,八座威权定不虚。”又曰:“将星文武双全两咸应当,禄重权高级定制得知;未作宰臣清要职,便居帅府拥锦旗。”

31、天医

选择家以日为主导,谓天医日可就医、看病,吃药、中医针灸较合理。可做为方位论,如五月天医在戌,则可以向大西北偏的方位去看医生,若医师又属狗,则更妙。若人生道路时带“天医”,日干不旺,则人体难弱,却可获得仁医、灵丹妙药而得健康,亦很有可能变成名中医。

32、建禄

禄神在月此谓“建禄”。《五言独步》:“建禄生是月,财官喜透天。”四柱相互配合,日干强,若十二天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄,主困穷,功名利禄虚利。身旺之格,喜行财气,忌比、劫运。

33、天赦

天赦是赦过犯法之辰。《天宝历》云:“天下养育甲与戊,地创立于子生寅申,故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云:“甲为十干这一首,戊为干当中,寅申为秋春之始,子午为一年四季当中。用支之始,则以干当中配之。用支当中,则以干这一首配之。是为天地和德之辰,天地生尘世所闻端也。”是取死而忽生之义,如同死囚犯忽得我国之特赦,故称“天赦”。

八字神煞大全精解

命犯“天赦”主遇难呈祥,若日元得旺,相互配合得应当,多见风云人物绝品之贵。《三历会同总圣》云:“百事可乐吉。”

34、火(丙)德

立冬至节气到这里水以前,气侯寒冷,最需太阳照暖,太阳即两火。凡三冬天了活者,若十二天干见丙,即为有德,怀利物济人的心,兆民依靠。日主逢之最好,《滴天髓》云:“丙火强烈,欺霜侮雪”,其人不害怕挫折,不怯霸权主义。坚毅忠贞不渝,匡扶正义。忌己土,黑云蔽日,亦忌癸水,连阴雨无光,忌讳辛,食合忘节。

35、水(癸)德

丙火是天生坤卦的太阳能,癸水则是天生刊添充的阴能。立小暑大暑以前,丙丁火旺,气侯酷热,最需甘雨清热泻火。凡三夏天活者,若十二天干见癸,即为有德,能济世救人。更是以癸日生人为最,旱灾之望云霓,兆民是赖,立即之时,施济苍生。喜辛金生之,己土助之,连绵不绝,忌火熬乾。

冬生遇丙,夏生遇癸,是为“水火既济”。丙火为阳中之阳,属天生坤卦。《易》云:“大矣哉,大哉乾乎,阳刚中实,单纯精也。”癸水为阳中之阴,属天生刊卦。《易》云:“至哉刊元,万物资供应生,乃顺承天,刊厚载货,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”《易、词传》曰:“乾知大始,刊做成物。”故知丙火乃来源于北斗之动能,有杰出的创办力,癸水乃地球上自身传出之动能,主消化吸收丙火之生能(源动力)而长养天地万物。

36、阳德

阳德是乾卦六爻的纳甲,乾六爻自初爻至上边爻之爻辰为“子寅辰午申戌”,日、月出卯入酉,故从二月、八月最初爻顺布。六阳月处于“寅午戌”阳爻(火),六阴月处于“申子辰”阴爻(水)。火炎上边为尊、为夫。水润下边,为卑、为妇。长幼尊卑长幼有序,夫妻有别。按易以乾阳资始,生生不已,故值阳德日活者,颇具造就工作能力,社交关系优良,婚姻生活、家庭美满、幸福快乐。

37、福报

福报是刊卦六爻之纳甲,刊卦自初爻至上边爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”,因福报是月中刊阴之道,故从正月起酉,应刊之上边六爻——酉二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥,七月丙从酉起,依次顺列。命犯福报者,能默默地扬善,施福报,行惠爱、雪诬陷,举刚正不阿,以其秉刊卦天道酬勤之性,所以能含弘光大,万物资供应生。阳阴二德是自乾刊二卦来,《易》曰:“大哉乾元,万物资供应始”,“至哉刊元,万物资供应生”,以生天地万物、成天地万物为职,并且用取决于日、月,一阳一阴,区别取决于一显一隐,而都在与生俱来天地万物。

38、天喜用神

天喜用神乃四库,春木旺而火归戌库,夏火旺而金归丑库,秋金旺而水归辰库,冬水旺而木归未库,命中带天喜神主此生开心欢悦。

39、旌德煞、旌钺煞

经云:“一神主旌德、五世不贫困,內有旌钺煞、王侯及三分。”德、钺相聚,便宜则富。

40、旌钺煞

此与上鲜面条之钺煞不一样,乃四时专主诛戮之王,长吏主徒配,克本名主恶死。

41、福得、清秀

福得为月令生旺之气,阳阴解凶之王。清秀为合乾坤中与之气,五行转变而成之清秀气。命犯福得清秀者,自败聪慧,温原与气。《玉井奥秘》云:“聪慧无非德秀,晦懒老为休囚。”又云:“毕业论文学习特菁英,延年德秀;滞酒异花偏潦倒,身旺咸池。”又云:“贵局日时乘德秀,才业岿然。”大多皆以礼、秀入命者为聪慧,有文学创作才能,为人气宇轩昂,才华横溢。

42、冰消瓦解(破月)

博古藏本《算命教材全集》上边编所述诀曰:“正巳二鼠牛是,四猴五兔六月犬,七猪八马九羊当,十月虎从山口守,十一金鸡梁上边叫,十二老龙出洞边。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例同样。(广东广东潮汕谓“破月”,男犯者破女家,女犯者中老年体差。)

43、地扫星

“地扫星”是慧孛流年星,乃不祥之兆新星,通常群众皆以之为忌。美女被称之为“扫帚星”,即表明她是“会产生幸的不幸女性”。其据何基础理论不祥之兆,然以生月取,当与五行的衰旺相关,古时候侯以女命从夫论高低,大皆取财星生旺之月为贵,而女命自身若太旺则克夫命滥用权力,较弱则无福消受。

《星平会海》所述,以女命带“地扫星”要不是远走他乡,便是夫死再婚。在当代,女生嫁给外国人、侨民者十分多,对于结婚2次以上边的,更不新奇。

44、血忌

主血毒。主长疮瘤、痣疮等,手术治疗出血之事。

45、血支

主血光。凡意外事故负伤、开刀等见血之厄。

46、天耗

财产的损害。如遭窃贼、打劫,被倒债,强台风、洪水、大地震、霜雹之害等。又表明不容易获得长上边的破格提拔。

47、地耗

蒙蔽新星,易受下属、小辈的花言巧语、虚情假意心态所冲昏头脑,而被拖后腿牵涉。

48、三丘

春、夏做官星入墓,秋冬季为月气偏财入墓。以理推之,命逢“三丘”,当表明其人们在求名利影响力层面艰难。

49、五墓

与“三丘”略同,“五墓”表明五行之墓库,春木库未,夏火库戌、秋金库丑,水库辰,当令的月气五行入墓,表明活力被埋藏,古书籍谓“八字命理尤愁多烦”。以理推之,当指怀才遇,是不幸式者物。也是有因坟墓风水不吉而遭横祸飞灾者。

50、天转、地转

五行以中与为贵,过旺则倾,较弱则折。天转、地转日是过旺之日,天不覆、地不载,生命值之,主夭亡。依工作经验,天、地转日活者,不一定夭亡,殊不知在儿童时多曾患重大疾病或遇大灾。若八字中带官、杀、食、伤克泄、过旺之气者,反倒是“死里逃生,必有后福者”。

51、四废日

四废日是在一年四季四个季节中,天干地支与时节财气,呈一百八十度的反过来的构造。时节为王

,四废日如同被朝中刻黜的官员,变成没用的长吏。以“刻”为“无需”之意延伸,四刻日活者,当指仁途遥遥无期,较无性格、做为者,或郁郁不得志者,普普通通过其一辈子。

52、十恶大败

十恶大败是取义于“干无禄”。古方,以干为禄,六十甲子可分为六个旬,每一旬皆有两个支分派不上十二天干,此谓“空亡”。如甲辰、乙巳是甲辰旬,该旬的空亡在寅、卯,而甲禄在寅,乙禄在卯,禄成空亡,即是无禄。无“禄”,即表明无薪俸、公职人员,沒有当国家办公人员的机遇。凡带十恶大败者,八字中若另带天乙、月德可解决。

53、雷庭杀

雷庭杀即“天耗”。《三命通会》云:“生命遇之,如逢禄、贵吉星临压则吉,好行福报,为大法官掌协霆行符勒水者,或证悟作应当之辈。如遇羊刃、的杀、飞镰等,会命限必凶,主天嗔、雷伤、虎咬,天谴瘟疾,或溺水、怵惕死。”带“雷庭杀”之命,有当法师职业,吃神灵饭者,亦有犯刑坐牢者。

54、戟锋杀

生日与时全见,年月有“甲、辛、卯、午、申”等针头字型的天干地支,主残废。以五行生旺之理推之,此十天均在五行当行业令之月,是旺干,多主其人精力充足、英勇,喜爱健身运动、探险(滑冰、开快车骑马等)、斗欧,或从业武职(建屋、搭铜架、劈山、开采、工程爆破、特技表演等),容易负伤。

55、中天坐财

喜印生身,食伤生财。忌比截夺财,官星克身。

56、月官符

主纠纷案起诉,或口角灾劫,如无意之言割伤另一方,引起反感,或被谣传诋毁,或被人家在身后诬蔑。

57、太阳居垣

太阳躔度,雨水后入式亥宫,立春戌、春分酉、小满申、小暑未、大暑午、处暑巳、立秋辰、降霜卯、小倩寅、冬至节气丑、小寒子。若以上边之支辰在时支,又与日支成六合者最吉,太阳是生命之泉,能积熏锡爵,延年益寿,添子旺运,解决一切凶灾。生命逢之,可以说是“一代天骄”,运程强旺,从善如流。日遇之,也可以用。

58、天医、地医

能免去病症的摧残,与生俱来抵抗力强,即使得病,只需吃药就能痊愈。命犯天行医者,自己多具佣医药知识,若从医能变成名中医,悬壶济世。

59、天合

与“地医”同,主胡编乱造取财得喜,有出现意外(事前不晓得,沒有准备、方案)的好运。

60、封神

只要是方案、开展的工作中,皆能进行。命中有封神者,有信心、能承担,办事规定严苛、详细,善始善终,期待一切皆俱增,能助人为乐成功。

61、天旺

能白手成家,开创伟业。

62、少阴

求官、百事可乐吉。易求业。

63、月天赦

与“天赦”同,主违法犯罪得赦,别的万事亦吉。

64、赦文

“赦文”即“不起诉”、“宣判没罪”的通知,命带赦文表明不容易犯纠纷案,即使被诬陷入罪,也可以得到不起诉、没罪、翻案而没罪。

65、月天恩

能获得上边司、负责人的宠幸,任要职。

八字神煞大全精解

66、恩赦

与“赦文”、“天赦”略似。即使违法犯罪亦能获得国家的赦免。

67、月天喜

女性有产孕、胎宝宝震动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说,谓其为胃肠疾病新星,不能暴食暴饮,以防引起胃炎。

68、活曜

在月支的前一位,表明“超过”、超出“,若疲劳过度,休乘务长透现则得病。

69、月喝散

与月之方向气成九十度,如寅卯辰月是东方,“喝散“在巳,春意去夏来的时节变化,有“旧的离开,新的来临”之意,古以之主是讼散灾消,是送走霉运的代表。

70、月天解、月解神

“解”,即“处理”、“清除”,天解表明避过差的事情,但要扬善才有善报。月解神同“月天解”,主灾病的清除。

71、天赦

凶神,抑制我之凶煞。凶神入命,并不是体质虚弱,便是百事可乐不如意,也会对自己或别人会产生危害与痛楚。有凶就会有吉,凶神也是有积极主动的一面。有的凶神是圣经讲章新星。“只要是贵命须逢煞,即得君主横升拔”;“大福大贵凭煞权,煞应当居后主应当先,单逢亡劫中天秀,定乱安邦作大贤”;“只要是有权利须带煞,权星须用煞相怜”。

72、搜罗遍布

辰为天罗,戌为地。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地。辰见巳,巳见辰为地;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地。搜罗遍布,主病症灾劫,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不好。搜罗遍布有一天、月二德拯救安心。

73、羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

《三车一揽》云:“羊,言刚也;刃者,取任人宰割之义。禄过则刃生,功成当退没退,则过越其分。如羊之在刃,受伤也。”陈希夷说:“阳阴天地万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则碎裂,木则摧折。故既而未极则为福;已极,则将反倒为凶。”

羊刃者,本为司刑之独特星,而此星之特点为坚强,暴戾,激起,心浮气躁。但如将此暴戾的性格进行诱发,经常长出罕见之奇才,民族英雄,孝妇等。命犯此星者,从业士兵、警员的占多数。

74、亡神

亡神,逝者,失也,自内失之此谓亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。亡神临财局为财旺,临官局做官旺,临印局为印旺,临伤官局为泻气。

三命通会说:“亡神吉则峻历有威,智谋去算计,臆则屡中,事不露机,兵行诡诈,自始至终求胜,言事折辩,青壮年进用,则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄,颠诈嚣张,浮荡长度,女色性感,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与凶神并也。若贵人相助建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公发家,干预官利或为胥徒。”

亡神如果是八字中喜用神的十二地支,自然智谋深算,若是八字中常忌的十二地支,且与凶神同住,则刑妻克子,官衙狱讼免不了。

75、劫煞

劫煞在永世、帝旺、死绝表格中处绝地求生。如木绝在申,亥卯未以申为劫煞。劫者,夺也,自外夺之此谓劫。劫煞别名大耗,古歌云:“劫煞为灾不能当,一己之见奔波理智与情感,须防祖产尽衰落,老婆怎样得长久。”又云:“劫神包囊遇财星,主执兵权助圣明,不怒而威人敬仰,需合中华得安荣。”三命通会说:“劫煞吉则聪慧过人,智谋简直无敌,事没留行,胸罗万象,高超爽迈,武德偏财。凶则昏浊邪侈,有害性重,宿疾刑徒,兵刀折伤,偏执内狠,贪夺绝情。”

只要是有权利需带煞,权星要用煞相怜。劫煞主凶,主病伤刑法灾劫。若为忌神,性刚暴好妒,奸猾奸诈,常招凶灾。若为贵神,则又很好学上边进,事业心强,工作中勤恳,做事坚决。

劫煞与亡神之知名度甚为相仿,同样之点是同是偏执的主要要素,不一样之点是劫煞若生旺则聪慧出众,如死绝则愚昧执着;但亡神则无论生旺死绝皆有灵便的智商,生旺则狡智用以正道,死绝则狡智而引来灾难。而亡神较有政冶关系,劫煞较属本人性格。

76、亡神

亡神是将星受冲克之煞,如寅申子辰将星是子,冲克子者为午,午即是亡神。亡神怕克,生处却见祥,四柱交迫见,福少祸绵延。此煞主血光枉死,在水火防焚溺,在土防跌落疫情。克身大凶,若有贵神相帮,多有武权。

77、勾绞煞

勾者,牵涉之义,绞者,牵绊之名。二煞如亡劫随堂对冲交易,凡命遇之,身若克煞,多人生路方法,掌管刑法之任,或为元帅,专行诛戮。行年这时,亦口角刑狱等事。俩位全者重,一位轻,有官星者重,无者轻。勾或绞临日与岁运逢之,主伤肾漏财等灾事。

78、孤辰、寡宿

普通人命犯孤老,主形孤肉露,面无与气,不好六亲。生旺稍可,死绝更为常见。与驿马并,浪荡他乡;与空亡并,从小无倚。男命生于妻绝当中而逢孤辰,此生难以配婚;女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不可以白头偕老。男孤列入他乡客,女寡定是异省妇。

孤老若有贵神相怜,不至危害,乃至“孤辰寡宿带铜印,订制森林领导者”。但命运不好尤其突显。

79、孤鸾煞

孤鸾,关键论男孩和女孩命运不好之事。

80、阴阳差错

阴阳差错,女人逢之,公姑寡合,小姑子不够,婆家冷退。男人逢之,主退妻家,也与妻父母短寡合。其煞无论男孩和女孩,月日时双重或三重犯之极重,日上边犯之主是不可外家力量,纵使妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇,不可开交。阴阳差错因孝娶,外祖双重或倒插门,要不然决要克他的老婆,或残房来作婿。阴阳差错不性感,花烛迎郎不自由,并不是寒房因孝娶,残房入宿俩家仇。

阴阳差错日是命运不好最显著的信息内容标示,必有二婚之事,在具体运用中屡次灵验。

81、四废

命遇四废,主身弱多病,办事无成,有头无尾。如不遇生扶,又受克害,凶神制者,主残废,纠纷案口角,乃至牢狱之灾,或为僧道者。

82、元辰

若岁运临之,如物当风,摇摆不定错乱,不安宁,不有内疾必有外难,虽荣华富贵祟高,势位炎盛;大运逢之,十年可谓,立朝必当窜逐,家居必罹其咎,纵使贵神帮扶,免不了祸福倚伏。尤忌先吉后凶。发旺以后,欲出没出之时,祸不能逃。生命遇之,主外貌陋朴,面有颧弓,鼻低口大,眼生威角,脑凸臀高,手和脚强势,响声沉浊。

命犯元辰,生旺则潦倒豁达,不别长度,不区分温良,错乱鹘突。死绝则寒碜薄劣,外貌猬下边,语言表达混浊,不知道侮辱,破旧艰辛,贪饮好情,甘习下边流。与官符并,多招可怜之扰。带劫煞则不循细行,动招欺压,穷贱厚颜无耻。妇女德之,声男性浊,奸污通奸奴贱,鬼魅为凭,不尊礼法,一辈子多么难,虽产子却拗而大逆不道。元辰遇合则吉祥。

元辰之煞虽凶,流年大运逢之尤可谓,但知凶而不往元辰所临之方,则能免凶。

83、十恶大败

甲辰、乙巳与壬申,丙申、丁亥及庚辰,戊戌、癸亥加辛巳,己丑皆来十位神。六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅,乙禄在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳为无禄日;庚禄在申,辛禄在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳为无禄日;丙戊禄在巳,辛亥旬中巳空,故丙申,戊戌为无禄日;丁己禄在午,甲申旬下午空,故丁亥,己丑为无禄日;壬禄在亥,甲子旬中亥空,故壬申为无禄日;癸禄在子,甲寅旬中子空,故癸亥为无禄日。

此旬日为无禄日,又曰旬日惨败日。日常交通出行,做事,喜气的事忌此日。与天、月二德并者不忌。

84、咸池

咸池是取日入之义,指天地万物暗昧之时。“日出扶桑花,入于咸池”,故五行沐浴的地方曰咸池。咸池别名桃花,关键危害一个人的情感,性欲望,风采与谈恋爱,婚后生活,附加也有秘密,昏暗,酒水这类的危害。

命犯桃花,其人的本性巧,有怜悯之心,爱性感,多才艺表演,能造型艺术。若八字发生桃花且处在生旺的地方则主其人芳容俊俏,若是男性,则慷慨大方好交游,喜美貌;若是女性则万种风情,好看诱惑。桃花并主聪慧,倜倘性感,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,容貌似花,如申、子、辰人逢癸酉或亥子丑水。

时支桃花,时干不应该再会伤官,因为伤官自身已损害财星(夫星),如再座桃花,将造成多夫,及婚姻生活不幸福的情况。凡女命带桃花与它支相配,必主容貌重视,内意性感,心好女色。

85、华盖

寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。查法:以年支或日支为主导,凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星,其形同宝盖之状,此星君孤单,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,应当为僧道,女生命犯华盖,则与僧道同流,谓之情通僧道。

华盖临身,列入方外者,留意于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈。华盖是大帝头上边的一颗星神,有护帝显威之职,故意气风发,气傲皇天,性孤少情,狂妄自大,六亲不依靠,独立浮沉。华盖又为造型艺术星,遇之主子气宇不凡,聪慧又很好学,喜工艺美术书法艺术,描画,歌曲,看法简直无敌,才能不凡。吉者官员贵人相助,得道高僧任重,手艺出色,名播四海。要不然多见通常僧道,浪迹江湖,周游四方之人,或为孤老者。命犯华盖星者,性格淡泊,雅洁高致并主其人资质证书聪颖,富有文才与表现力,其性格趋向于哲学思想,宗教信仰。

86、将星

寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,辛卯末见卯。查法:以年支或日支查其他各支,见者为将星。三合负相关为将星。将星喜吉星相帮,贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临,为国与家栋梁之材之臣,言吉星助之贵,更为贵墓库,单纯不杂者,出将入相之格。

凡命带将星,如无毁坏,主在官界显贵,四柱相互配合得应当,可把握圣经讲章,以将星坐正官为宜。若坐七煞羊刃,则掌管存亡实权。如从业其他事业,多造就非凡。将星是一颗权利新星,具备组织协调指引才可以,有慑众之威。但死绝打破者不好,若与凶煞汇合,则增凶煞之气,如宝忌劫财,将星临之,其害增长。

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