风水师、预测师必须要修炼养生功法

易安殿 阅读:2 2023-12-10 15:09:44 评论:0

中国古代哲学认为,宇宙万物是由“道”、“太极”或“气”产生的,以“气”作为宇宙万物初始本原的思想,气分阴阳,以成天地;天地阴阳二气交感,万物化生。《素问·宝命全形论》曰:“天地合气,命之曰人”,“人以天地之气生,四时之法成”。人体的生命过程,必然要受到大自然的影响。故《灵枢经·邪客》曰:“此人与天地相应者”。天地阴阳二气处于不断的运动变化之中,人体的生理活动必然受到天地之气的影响而相应的变化,所以,中国传统文化强调人与自然的协调,提出“天人相应”“天人合一”的哲学思想。

人类生活在自然界中,大自然中的阳光、空气、水、温度、磁场、生物圈等等,构成了人类赖以生存、繁衍的环境,同时环境的变化又可直接或间接的影响人体的生命活动。人体的阴阳之气与自然界的阴阳之气是相呼应的,自然界的阴阳之气无时无刻不在影响着人体,人体的阴阳之气顺应自然界阴阳之气的运行,才能保证人体心理、生理健康。

自然环境影响主要有两个方面,一是气候,气候是自然界阴阳二气运动变化而产生的阶段性天气征象。很多医家经典里对于四季气候对人的影响有诸多论述,如《灵枢经·五癃津液别》说:“天暑衣厚则腠理开,故汗出……天寒则腠理闭,气涩不行”。《素问·八正神明论》所言:天温日明,阴盛阳衰,人体阳气随之充盈,故气血无凝滞而易运行;天寒日阴,阴盛阳衰,人体阳气亦弱,故气血凝涩而难行。气候不仅仅影响人体内在经络的气血运行和生理机能,还影响人的外在的吉凶祸福,如四柱命理体现的性情、工作事业,婚姻家庭,六亲等等。其次是地域环境,地域环境是人类生存的要素之一,主要是指地理分野、水土、物产、人文地理、风俗习惯、地域性气候等等;地理环境的不同,直接影响人体生理活动和脏腑功能,进而影响体质的形成;虽然人体脏腑也有适应自然环境的能力,也是有限的,如果气候或环境变化过于剧烈和急骤,超越了人体的适应能力,就会导致疾病或灾祸的发生。若我们人体正气充沛,适应、调节及抗病能力强,就能抵御邪气的侵袭;正气相对不足,病邪就会乘虚侵入而致病或致灾。

人与自然是一个有机的整体,每时每刻都与自然有着物质、能量、信息的交换。《灵枢经·本神》曰:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑……如是僻邪不至,长生久视。”所以,人的所有生理活动顺应自然规律,就能健康长寿。尤其预测师、风水师更应顺应自然规律,因长期置身与不同气场的地理环境,阴阳宅都有煞气,阴宅还涉及到阴灵方面,有更多的忌讳,如自身气场较弱,煞气会直接影响到风水师,有些现象是速发速应的突发性事件,轻者灾祸连连,重则发生致命的意外事故;有些是慢发慢应,当时感觉不明显,无大凶大恶之事;表现为运气不顺,疾病不断,家运日衰,或损自己,或损家人等等。风水师发生灾祸,甚至丧命的常有所闻,不能不当心;无论阴宅还是阳宅,凡是很好或败绝之地都有煞气,容易冲师犯师,还有在操作过程中分金不当、日课冲煞或自身身体欠佳等方面,都会引发冲师犯师,遇此情况,必须立即采取破煞解灾的措施,稍有疏忽将会铸成大祸而遗憾终身。

  因此,凡从事风水堪舆和预测术的先生,必须要应用解灾破煞、防身护身之法,保护自己;要想在学术上有所成就,不但要拜明师学到真正的风水、预测知识,还要习练正门正派传承的养气功法,符箓符咒之术,方能在任何凶险的情况下正气存内,邪不可干而安然无恙。

养生功法是继承了古代哲学中有关天道、形神、阴阳五行等学说,将人体作为鼎炉,把精气神作为药物,让气按照一定的线路在人体经络间有规律地运行。通过调息凝神,培养真气,贯通经络,燮理阴阳,调和气血,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制力量,从而使身体内部的固有潜能得以挖掘,发挥自我调节,自我修复,自我治疗,自我重建等一系列自我调控能力,达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的效果。为从事预测、风水的人士必须要修炼的功法,修炼功法不但可防身护身,还有以下几个方面的益处;其一是它可以改造修炼者的人生观,促使修炼者在行为上与道相合,从而建立起新的行为模式。其二是能改变人的气质,控制人自身的情绪。其三是可以清洗自己隐藏下来的心灵创伤,重新发现和认识“自我”,从而使自己的心灵获得解脱,逐渐达到开悟的境界。其四是可开发出人体生命潜能,激发人脑的深层智慧。五是可以改善人体素质,祛病健身,激发人体青春活力。其六是可以使人延年益寿进而超越人体生命的界限。

功法一般经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段,炼精化气、炼气化神为初、中级阶段,身体会有比较明显的变化,经过大量的实践证明对多种功能性和器质性病变均有显著疗效;还能激发人体干扰素,提高人体免疫功能,对癌症早期患者的治疗和术后恢复都有很好的作用。如持续修炼,机体生理功能呈现后天返先天的变化,原则上以功为法,以静为务,以守为成,向炼神还虚的高级阶段迈进,冀以达到长生久视,返朴归真的终极目的。

提示:养生功法属于丹道学之内丹学,丹道学分外丹学和内丹学,外丹学为身外的物质化学,内丹学为身内的人体化学,人体内部精气神的炼丹修持法门均称之为内丹学。内丹学和外丹学都源自先秦诸子百家中的神仙家,也称之为仙学。内丹修炼方法有多个流派,修炼者须在明师指导下修炼。

符箓是道教中的一种法术,也称 “丹书”。符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。书符者要有很好的内炼工夫,书符时运气于符上,以之治病,而产生一定疗效。在制符的过程中,需要发动自身灵场向符内封注灵气,用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化,在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。要发动这种生理电场,需要特殊的遗传天赋,也就是所谓的灵根。没有灵根遗传基因的人,即使学会了方法,也无法发出灵气。道教全真派是通过内丹修炼精气神,来产生后天的通神。

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