彖传概述：周易彖传说明

　　彖传概述：周易彖传说明

　　《彖传》：随经分上、下两篇，共六十四条，释六十四卦之卦名(包括卦义，全书同此)及卦辞，未释爻辞。李鼎祚《周易集解》引刘辙曰：“《彖》者，断也。”孔颖达《周易正义》引褚氏、庄氏云：“《彖》，断也，断定一卦之义，所以名《彖》也。”④三家皆训《彖》为断，盖即读《彖》为断也。《彖传》乃论断六十四卦卦名卦辞之意义，故名为《彖》。唯有一问题，不可不辨。《周易系辞》称卦辞为彖凡四见。

　　而《彖传》又称《彖》。夫卦辞称彖，属于经也。《彖传》称《彖》，属于传也。卦辞称彖，因其论断一卦之吉凶也。《彖传》称《彖》，因其论断一卦卦名卦辞之意义也。两者内容不同，而名称相同，何也?盖《彖传》与《系辞》非一人所作。《彖传》作者题其所作之传曰《彖》，并不称卦辞为彖也。《系辞》作者称卦辞为彖，并不知别有易传名《彖》也。两者各为一书，本不相谋。及编为一帙，彖字之义始易相混。后代注家误认为《十翼》出于一人之手，从而对于《系辞》中之彖字，或释为卦辞，或释为《彖传》，形成分歧，往往不能自圆其说，固不足怪。

　　《彖传》多有韵语，《象传》中之爻象传皆是韵语。我对此曾加以研究，知其韵字多超越先秦时期北方诗歌如《易经》卦爻辞及《诗经》等之藩篱，而与南方诗歌如《楚辞》中之屈宋赋及《老庄》书中之韵语之界畔相合。⑨先秦时期，尚无韵书，作者行文押韵，皆根据其方言读法，出于自然，非由矫作，然则《彖传》、《象传》之作者必皆是南方人。考《苟子非十二子》篇、《儒效》篇、《非相》篇均以仲尼与子弓并称，誉为“圣人”、“大儒”。《史记·仲尼弟子列传》记孔丘传《易》于鲁人商瞿，瞿传楚人犴臂子弘，弘传江东人矫疵。《汉书·儒林传》子弘作子弓，矫疵作桥庇。《史记索隐》及《正义》均谓犴臂子弓即苟子书中之子弓。则《彖传》可能是犴臂子弓所作，《象传》可能是矫疵所作。

网址：https://www.yadoura.com/post/210816.html