普贤菩萨的坐骑,文殊菩萨坐骑

文殊菩萨坐骑

您好！很高兴回答您的问题： 文殊是美妙之意，师利汉译为头、吉祥、德等。

统称“妙吉祥”“妙德”，简称“文殊师利”。在佛教造像中文殊于普贤两位菩萨长对一对，为释迦牟尼的左右侍者。

文殊居左，掌管着智慧，头顶结有五髻，并以此为本体，表示大日之五智（法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智）手持剑，代表着智慧的利刃能断除众生的一切烦恼，骑狮子，表示智慧的威猛和无敌。 所有的神佛基本上都只有一头坐骑，但是五台山的文殊菩萨却得到佛祖的特别垂青，享有两头坐骑。

一头是放养在凡间几千年了的狮驼国的大王狮驼王，五百年前与孙悟空还结拜成了兄弟。一头则是奉如来之命，可怜的在乌鸡国做了三年假国王的被骟了的狮俐王。

狮驼王作为文殊菩萨的坐骑，应该是时时在五台山待命，却长时间的在下界逗留。 其中有何深意？ 放养在凡间的狮驼王爱好交朋结友，和鹏魔王-----大鹏金翅雕-----如来的舅舅、须菩提祖师的得意弟子----齐天大圣孙悟空是五百年前的结义兄弟。

孙悟空被压在五指山下后，后来又与峨眉山的普贤菩萨的坐骑白象结义，组成新的战略同盟。 这其中是否有文殊菩萨的授意？菩萨大概是有将狮驼王作为公关，当做感情投资，加深和如来及须菩提两派的感情吧？和孙悟空、大鹏的结拜，意在脚踏两船，两边获利。

由于孙悟空的被压，代表了须菩提祖师的一派的彻底失败，如来一派的辉煌胜利。为保住自己的菩萨地位，心腹坐骑狮驼王摒弃了其它几位无势的在野兄弟，专心经营与大鹏的兄弟之情，又在文殊的授意下，顺势与如来一派的实力派-----普贤的坐骑白象联合，形成了狮、象、鹏的铁三角。

狮驼王的再次结义成功，让文殊菩萨在如来一派彻底站稳了脚跟。从如来维护文殊，派文殊的另一不得宠的坐骑狮俐王整治乌鸡国国王被水淹三年，可见文殊菩萨的得宠得势。

文殊的狮驼王可谓是功不可没！ 在狮驼国与五百年前的兄弟孙悟空的决斗中，狮、鹏二王为何不再认猴兄弟？猴兄弟为何又如此的无情整治他的狮哥哥？大概是这样的：猴子被压在了五指山，牛哥哥可能初期还看了一回，或是数回猴子。 时间在牛魔王娶铁扇公主之前。

以后，老牛可能听了老婆或是岳父的话就没有再去看他了。但是猴弟弟还是很感激牛哥的！所以在火云洞、芭蕉洞的时候，一开始猴子还是念旧的！但是其它的五位兄弟则是在五百年被压的时候，没有一个来看望他的，猴子自然就知道，酒肉兄弟是靠不住的！既然别人不把你当兄弟，你还在一厢情愿的把别人当兄弟吗？ 狮俐王作为文殊的替代狮驼王的坐骑，不过是一个悲剧人物。

他其实是一个完完全全的傀儡，一块如来和文殊的遮羞布而已！如来一派为了达到维护正统权威的目的，牺牲了他，达成了杀一儆百的良好效果。此招的确是一步好棋！只是可惜了狮俐王，当了三年的乌鸡国王，守着三宫六院、佳丽三千，就算有那个色心，也没有那个色的本钱呀！ 狮驼王，几千年在人间享尽荣华富贵。

在看看狮俐王，三年里循规蹈矩。同样是狮王，同样是文殊的坐骑，差距咋就那么大呢？ 普贤菩萨的坐骑是一头六牙白象。

佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。 象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。

据说这头象很神奇，身体比雪山还白，而且其大无比。 回答完毕，望您满意，祝你愉快！~ 。

普贤菩萨的座骑

普贤萨，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

六牙白象是他的座骑。

据<<；因果经>>；等载，释迦牟尼从蔸率天宫降生于人间时，乘六牙白象，其母摩耶夫人昼寝，梦六牙白象来降腹中，遂生释迦.<<；异部宗轮论>>；谓"一切菩萨入母胎时，做白象形.'<<；普贤观经>>；等说乘六牙白象王，若观念惨悔，菩萨即乘六牙白象为其显身.并谓六牙白象之六牙表六度，四足表四如意，或谓；六牙表；六通

《杂宝藏经》里说：释迩牟尼的前身，曾是一头大白象。

从前，山林里面有一个很大的象群，象王是一头六牙白象，500头大大小小的象在它的统领之下和谐地生活着。象群中，有两头雌象是六牙白象的妻子，一头名叫贤，另一头名叫善贤。

一天，六牙白象在树林中发现了一个很大的池沼，池沼里盛开着许多鲜嫩的莲花，就用鼻子把最大的一朵莲花采了下来，想送给平时十分喜欢莲花的贤。这时，善贤正好跑过来，看见了六牙白象采摘的这朵莲花，就对六牙白象说：“多漂亮的莲花呀，送给我吧！”它把这朵莲花抢了过去，插到自己的耳朵旁边。贤看见了，很不高兴地想：丈夫把这样好的东西送给善贤而不送给我，可见它爱善贤胜过爱我！贤越想越气愤、伤心，就爬到树林附近的一座高山上面。这座高山上有一个塔，贤来到塔前默默地祈祷：“来生我要做一个人，为今世受的屈辱报仇，把六牙白象捉住，把它的牙全都拔下来！”贤从高山上跳了下去，自杀身亡了。 不久，贤投生到国王毗提r.的夫人腹中，成为这个国家的公主。公主容颜秀丽、体态婀娜，长大以后，嫁给了邻国的国王梵摩达。梵摩达王十分宠爱这个美丽的王后。

王后没有忘记前生的宿怨。一天，她假装生了病，没有起床，躺在那里呻吟。梵摩达王听说以后，连忙来到王后的床边问候。王后说：“大王，我想得到一个用象牙制作的床。

如果能睡到象牙床上，我的病就会痊愈；如果得不到象牙床，我就会死掉！”梵摩达王笑着说：“我的国家非常富有，一个象牙床有什么稀罕？我马上命人去制作！”王后说：“普通的象牙床可不行。山林里有一个极大的象群，象王是一头六牙白象，一定要用这个象王的牙做成象牙床，才能治好我的病！”

听了王后的要求，梵摩达王立即通告全国的猎人：“有谁能够把六牙白象的牙献到王宫里来，将得到一百两黄金的赏赐！” 一个猎人携带着弓和有毒的箭前往山林。为了不让象群发现手中的弓箭，他披上了修行者穿的架装。六牙白象正带着象群在树林里觅食，站在高处的善贤发现了披着装装的猎人，连忙报告丈夫：“那边有一个人！”六牙白象问：“这个人穿的是什么样的衣服？”善贤说：“他披着袈裟。”六牙白象说：

“身披袈裟的人，是出家修行的人，不会伤害我们的。”于是，象群继续安静地觅食。猎人乘机走近了，掏出藏在袈裟下面的弓箭，向六牙白象射了一箭。这一箭没有射中六牙白象，它立即带领象群奔逃。猎人在追赶象群的时候被横在地上的断树绊倒了，大象纷纷跑了过去，要把猎人踩成肉饼。六牙白象连忙制止象群：“不要伤害这个人！”

善贤问丈夫：“你不是说，身披袈裟的人不会伤害我们吗？''六牙白象感慨地说：“过错不在袈裟，而在于人的贪婪、填怒和痴迷之心！”它问猎人：“你为什么要杀我呢？”猎人回答：“国王梵摩达需要你的六只牙。有谁能够把你的牙献到王宫里，就会得到一百两黄金的赏赐！”听猎人这样说，六牙白象就走到一棵巨大的树旁边，把牙插到树根下面折了下来，用鼻子卷起这六只象牙，放到猎人面前，说：“你把它们拿走吧。希望我以后能够像拔掉这些牙一样，把众生的贪婪之心、滇怒之心和痴迷之心全部拔掉！”

猎人把六只象牙献给国王梵摩达，并且陈述了他得到这些象牙的经过。王后听了，非常懊悔和惭愧：“我为什么要伤害这样高尚的生灵呢？”此后，她一心修行，积累功德，立誓来生出家修道。

在佛家里,讲到坐骑大象的叫什么菩萨

普贤菩萨 骑大象1、文殊菩萨文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮，文殊菩萨的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻斩断烦恼，以狮吼威震魔怨，象征着智慧。

文殊菩萨的道场是山西五台山，与普贤菩萨为释迦摩尼的佛之助手，即文殊菩萨驾狮子于佛祖左侧，普贤菩萨乘白象于佛祖右侧。若以二贤士表达，文殊菩萨象征着智，慧，证的化身，普贤菩萨显理，定，行。

共诠释佛祖理智，定慧，行证之完备圆满，文殊菩萨和普贤菩萨为一切菩萨之上首，常宣导如来化导摄益。2、普贤菩萨普贤菩萨的坐骑是灵压仙的六牙白象，于骑乘狮子的文殊菩萨共称为佛之贤士，合称为华严三圣，白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波罗密--布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。

佛教称六牙白象为菩萨所化，以表威灵象征愿行广大，功德圆满。象自然象征力量巨大，也就是象征我们在做事情的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神才会成功。

3、观音菩萨观音菩萨的坐骑是金光仙的金毛犼，又名“朝天犼”。犼，俗称望天犼，朝天犼，犼传说是龙的儿子，有守望的习惯，华表柱顶登龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

4、地藏菩萨地藏菩萨坐骑是型似狮子名为”谛听”。谛听又称”独角兽”，”地听”，”善听”乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。

金地藏卓锡九华，立志修行，因谛听昼夜相随，出出逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避险恶，视为吉祥的象征，是佛门传言和民间演绎留存下来的一各图腾和圣物。

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