引人学佛的意义 弘扬佛法的好处,引人学佛的意义 弘扬佛法的好处和坏处

如今是佛教所说的末法时代，佛菩萨已经不显身的年代，所以很多人都不去学佛，这个世间也就因此一片浑浊，为何佛说只有度化众生才能成佛？因为度众生就等于完成了无量功德，自然能够成佛，而度众生的第一步，就是引导身边人去学佛，那么引导身边人学佛到底具有何种意义呢？下面就来一起探讨下吧。

学佛有功德，但在学佛的同时，又能够影响身边的人学佛，那么才能叫做功德无量！这一点是肯定的，为何这样说？因为根据佛的说法，世间有三大年，即佛的法运分为三个阶段，即法一千年，像法一千年，末法一万年。佛涅槃到现在已经过了两千五百多年了，即过了正法、像法的时期，进入了末法时期。

而我们如今就是末法时期，所以修行者看起来很多，其实成就没几个，所以我们就很难见到新的佛陀出现度化众生，这是很可惜的一件事，因为在末法时期，我们把佛陀的教法都遗忘掉了，心中充满了邪见，把良心、道德、忏悔都丢掉了。所以说这个时期人的恶业多,善业少，魔强法弱。邪师说法如恒河沙。信外道、邪师传法的人多于信正法的人。故称为“末法时期”。所以，我们的善知识更应该很好的珍惜经书法宝，护持正法，坚守戒律，发大愿，克服悭贪!

所以我们影响了身边人学佛，那就是为佛法做出巨大贡献，说不定新的佛就此诞生，功德是非凡的，但影响身边人学佛，不是简单的事，我们要弄清楚一点，那就是什么事佛！这一点一点要搞清楚，不然一辈子也不可能有所成就，这是学佛的关键。学佛就是学作佛，学习佛的大慈大悲，要心与佛同，这可不能光口头说说了事。学了佛，要真正有所改变，通过自身各方面素质的提高，以自己全新的形象去影响他人，用佛法的智慧去引导别人。要把学佛、修行运用到日常工作、生活当中，才是真学佛、真受益，才能更好的度已度人。愿你们皆能深入经藏，智慧如海，阿弥陀佛。

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学佛的意义是什么呢？

如果你学了佛，那你就会发现自己与别人有所不同，别人在遇到困难时就会烦，而学佛的都会以平常心面对，当别人在烦恼痛苦时，极端的会想不开，可学佛的人就知道，一切事物都会过去，有什么可烦恼的呢？这也就是学佛之人与不学佛之人的差别所在。

学佛对我们的现实生活有什么意义

净空法师---学佛有什么好处？“佛法德用”。这个德跟得到的“得”是一个意思，古时候这个德是通用的。你所得到的是什么？是“大觉”，得到的是智慧。

1学佛一定是愈学愈欢喜，所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐！

2迷惑、烦恼、妄想一天比一天少，不容易做到;至少是一年比一年少，这总是一定要做到的。功夫再好一点，一个月比一个月好，能够做到一个月比一个月好，那我就很恭喜你。为什么？你的功夫得力了，非常得力。

3如果你说你一个星期比一个星期好，那我就可以说，你这一生决定成佛，没话说，决定成佛。一个星期比一个星期进步，这还得了吗？这不得了！这是我们要努力的。就是我们的烦恼、习气、妄想、执着要逐渐地减轻，心一天比一天清净，智慧一天比一天增长。智慧增长，对人、对事的看法不一样了，处理起来也不相同。

4有很多很用功的人，我教他念经，一天念十遍。念了一年多来见我，他说是不一样，妄念少了，现在好像是聪明了。为什么？办事情很顺利，讲话也不会颠三倒四了，处理事情好像也很有条理。

5心清净，智慧现前，你看看，一、两年效果就收到了，所以，我们要懂得一门深入！学佛有什么好处？“佛法德用”。这个德跟得到的“得”是一个意思，古时候这个德是通用的。你所得到的是什么？是“大觉”，得到的是智慧。

6智慧起作用，起作用就太多太多了，归纳成两大类，一类是“大慈”，一类是“大悲”，常讲大慈大悲。大慈是“利乐有情”，我快乐，我也要帮助大家都快乐，这是大慈，这是佛法的用处;大悲是“教化众生”，悲心就是怜悯心。

7佛大慈大悲，普渡众生、帮助众生、成就众生，令一切众生在一生当中成就无上菩提。我过去迷惑颠倒，得到佛法的启示，才能够恢复自性的清净光明，我得到这个好处！

8世间有许多人还没有得到好处，机缘成熟了，机缘成熟就是他肯接受、肯相信、肯依这个方法去修行，我要把这个法门介绍给他们，让他们统统都能够得到好处，统统都能够离苦得乐，统统都能法喜充满！这就是学佛！

.信佛学佛的最终目的是什么?

学佛信佛的最终目的：

1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。这就是“三法印”，指出了世界一切现象的本质是运动的，不断变化的；并不存在一个所谓的“自我”，因而也没有自有永有的神明，人也不应该执着于灵魂的说法，因为这一切都如同梦幻泡影，是因缘和合而成；只有究竟的涅磐圆寂才是真正的寂静和平安。

2，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。这是一切诸佛教导众生，尤其是人，正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月，但业报昭彰，丝毫不爽。所谓“万般带不走，唯有业随身”。

3，既然我们得到了宝贵的暇满人身，就应该万分珍惜这个生命，利用它来修学佛法，所谓“知苦、断集、慕灭、修道”，根据佛陀所教诲的“十二缘起”法，参破无明业障，勤修“四正勤”、“八正道”，皈依三宝，依戒起修，最终证得无上正等正觉。

4，在自己修学的过程中，还应当发“菩提心”，效法佛菩萨的大悲、大慈、大行、大愿，自利利他，普度众生，虽说力不遂心，但发愿十分重要，总要尽力而为，在此过程中，要勉力修行“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”的“六度万行”。

至于核心理念，本人窃以为，既不是“空”，也不是“智”，更不是“成佛”，而是“慈悲”。唯有慈悲，才能成就真正的佛道，成就菩萨心肠，成就人间净土。追问

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