地雷复卦

“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每个卦象有各自不同的解释，不同的象征，现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第二十四卦地雷复卦。

地雷复卦简介

复卦展示“复”形势下各种变化的可能性，“复”（fù），反复。复卦的代号是4:0，主卦是震卦，卦象是雷，阳数是4；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。主方面临发展好机会，应当坚韧不拔反复探索，摸索经验，寻求正确方向。

周易第24卦地雷复卦详解

复卦原文

复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

白话文解释

复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。

《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。

《断易天机》解

复卦坤上震下，为坤宫初世卦。复代表阴阳去而复返，使万物生生不息，预示已逝去的可能会再回来。

北宋易学家邵雍解

循环往复，生机复萌；成功在望，性急即败。

得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不宜过于急进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运初来，静待发动。

财运：暂停售物，必可获利。

家宅：待春再迁；婚嫁初春可成。

身体：有痰上火，冬令宜防。

地雷复卦传统解卦

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。

运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。

事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，当机立断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。

经商：可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因挫折而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。

求名：时机正在成熟，不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。最忌自伤意志。

婚恋：顺利。但切不可性急，应冷静考虑。家庭的美满幸福，靠严于律己维持。

决策：性格活泼，精力旺盛，但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，脚踏实地改变处境。一旦出现意外，宜当机立断，暂行退让。如能准确驾驶自己，努力奋斗，成就事业十分顺利。

台湾张铭仁解卦

复：表示重复再来、周而复始之意。是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态，可能是好、也可能是坏。

解释：一年复始、万象更新。

特性：为最佳辅佐人才，做事谨慎，调理分明，精企划，组织，一生财运丰足，乐于助人，排解别人困难，人缘佳。

运势：一阳来复，万事苏伸，不久就会好转。初时不宜急进，脚踏实地则有一本万利、开运亨通之象也。

家运：昌隆茂盛，渐曙光明之象。

疾病：病防发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。

胎孕：主产母有惊惧之灾。

子女：辛劳之后必得享福，儿女将来会出人头地。

周转：难求，反覆终可入手。

买卖：有是非，故勿太急，可有利。

等人：会迟到。

寻人：自身反覆终人不动，但七日内可回。

失物：有失而得之可能。

外出：无灾无祸，且有收获。

考试：愈考愈好。

诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。

求事：勿太急，可成。

改行：可行，但宜沉着，勿急躁。

开业：开业者可行，但宜沉着，勿急躁。

周易第24卦初九爻详解

初九爻辞

初九。不远复，无只悔，元吉。

象曰：不远之复，以修身也。

白话文解释

初九：出外不远就返回，没有大的过失，大吉大利。

《象辞》说：出外不远就返回，比喻能时时反省，严于修身。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，万事如意，经营获利。做官的会位高权重。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运渐起，一切顺利。

财运：赚回所损，不必懊恼。

家宅：旧业复兴；婚嫁又成。

身体：静养可复。

初九变卦

地雷复之坤为地

初九爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

周易第24卦六二爻详解

六二爻辞

六二。休复，吉。

象曰：休复之吉，以下仁也。

白话文解释

六二：圆满而归，吉利。

《象辞》说：圆满而归之所以吉利，是能够去位让贤。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，与人共利，事业兴旺，病者痊愈。做官的遭贬者会复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：择善而从，万事皆吉。

财运：与人共利，事业兴旺。

家宅：和睦兴家。

身体：再请旧医。

六二变卦

地雷复之地泽临

六二爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

周易第24卦六三爻详解

六三爻辞

六三。频复，厉，无咎。

象曰：频复之厉，义无咎也。

白话文解释

六三：愁眉苦脸地回来，是遇到了危险，知难而退可以无灾祸。

《象辞》说：虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，事多反复，阴阳差错，时好时坏。做官的职位不稳定，更变无定。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：时好时坏，自己把握。

财运：有盈有亏，全在自己。

家宅：迁移不定。

身体：身体屡治屡发，虽危无害。

六三变卦

地雷复之地火明夷

六三爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

周易第24卦六四爻详解

六四爻辞

六四。中行独复。

象曰：中行独复，以从道也。

白话文解释

六四：中途独自返回。

《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，好运可期，营谋得利。做官的会复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：虽想振作，力有未逮。

财运：谋划虽精，资本不足。

家宅：女多男少；宜从前媒。

身体：宜从初治之医。

六四变卦

地雷复之震为雷

六四爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

周易第24卦六五爻详解

六五爻辞

六五。敦复，无悔。

象曰：敦复无悔，中以自考也。

白话文解释

六五：经过考察，决定返回，可以无悔。

《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会有积蓄，但要谨防父亲出意外。做官的有升职之机会。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：宽厚处之，有功无悔。

财运：资本充足，来回获利。

家宅：光大祖业。

身体：精气皆老，不必过滤。

六五变卦

地雷复之水雷屯

六五爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

周易第24卦上六爻详解

上六爻辞

上六。迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。

象曰：迷复之凶，反君道也。

白话文解释

上六：迷途难返，凶险，有灾祸。筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不能再举征伐。

《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，做事乖张，诸事不顺，静吉动凶。做官的会过于贪婪权力而有损。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：做事乖张，谨慎免祸。

财运：诸事不顺，难以复业。

家宅：居者不利。

身体：难以保全。

上六变卦

地雷复之山雷颐

上六爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

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