中州派四化科之文昌化科

中州派四化科之文昌化科

文昌化科（丙）同机昌廉

文昌属辅佐诸曜，斗数中，能成为化曜者，除正曜之外，其余便仅有方曲能化为科星或忌星。有些流派，左辅右弼亦可化科，中州派则无此说。

昌曲主文章，故有化科的道理。若辅弼化科，则何以主功名的天魁、天钺竟不化科呢？所以中州派力主辅弼不化科之说。其他派系，对此当有解释，读者不妨参考，以及由实际征验来决定。

古代重视由科举取功名，不但异途出身者有所不如，即使是两榜出身的人，亦比三考出身的翰林低一等，故命宫或妻宫最喜见文昌化科，逢昌曲化科的流年守命，亦视为功名的吉百万。现在已少去这重意义，因此仅将文昌化科视为利读书的星曜，尤喜阳梁昌禄格的文昌化科。

由科学的意义，又可将文昌引伸为主书及礼乐的星曜，因此便产生如下的征验。

文昌主文书契约，当文昌化科时，往往主因文书契约而得名誉。例如发表作品，因一份合同的签订而取得声誉，或发表重要的书面意见，博得董事局的称赞之类。

因为现代商场重视合同契约的签订，所以往往又主签订合同顺利。倘如与财星及禄存相会，或受化禄的流曜冲动，则主因文书契约进财。受薪者则亦主不次升迁。

文昌化科，喜与奏书同会，则为文书之喜，这种文书，可以是升迁的公文，亦可以是官司词讼的档案，也可以是作品的发表，甚至是一封期待已久的书函。这时候，化科的意义便不限于名誉，或主内心的喜悦。

文昌既主礼乐，由此意义引伸，便可视为婚丧二礼的表征。故当文昌化科于六亲的宫位，若有煞忌刑曜会聚，在此流年或小限之内，或主六亲的丧礼。故文昌化科不一定代表喜庆，必须视全域星曜组合而定。

然而斗数的发展时代，是封建宗法社会，所以视父母的丧礼，每以长子裔孙的命盘为准；妻宫亦公视发妻；子女宫则视长子。

可是妻宫见文昌化科，又见桃花诸曜，则往往主纳宠。现代法律虽不承认妾侍的地位，然而此仅属名义而已，斗数所推算者则为现实的情况。()

文昌化科于疾厄宫，单独这星曜并不主疾病，仅有一重意义，即当于火铃同会时，则因疾病而起斑痕斑点。

中州派四化科之太阳化科中州派四化科之天机化科中州派四化科之文昌化科
中州派四化科之紫微化科中州派四化科之武曲化科中州派四化科之天梁化科
中州派四化科之天府化科中州派四化科之文曲化科中州派四化科之太阴化科

易安殿文章，请勿转载！

网址：https://www.yadoura.com/post/180224.html