算八字准不准(八字准还是星盘准)

我自己是误入易学圈的，这么长时间的算命经历，让我对易学圈和八字算命法有了深刻的认识。作为易学论坛的八字八柱（版主），到现在有些论坛还没有去掉我的名字。一年来，从国内大师到民间大师，我基本了解和接触了中国易学，对各种算命方法也了然于心。我在北京乃至全国也有很多彝族朋友，QQ群里算命先生更是数不胜数，我是一个从彝族圈子里走出来的佛教徒。最近在论坛上看到有人在谈论算命，想分享一下自己的看法。

1、命数准不准？---答案是肯定的。易经作为预测手段，确实有一定的准确性，公式和逻辑也很精巧。准确的。大家熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出一个人一生的大势和流年中的重大事件。如果你擅长，你可以计算过月。有的可以算的很细，比如六曜可以算失物，股票走势等等。从这点来看，周易预测确实是一门博大精深的学问。

2、生命既然可以精确计算，就一定能保持不变吗？ - -不！

首先，我们应该了解周易预测技术的准确性。

比如，我曾经遇到过一个和我八字相同的人，但她的经历却和我大相径庭。在教育、父母和身体方面存在差异。她有学士学位，但我有硕士学位。她父母离婚了，我的没有，但是我父母有一段时间关系不好，她有心律失常，我没有，我们还是有很多很大的不同，包括事情发生的一些不同流逝的岁月。那么我们的相似点在哪里呢？

让我给你举个例子。2004年，类似的事件同时发生在我们身上。他们都是灾难。但是我在路上骑自行车的时候我的包被抢了。我什至以前丢过手机。4000年前后，她更不幸，被精神病人用刀刺伤腰部。同样是一场灾难，我显然比她幸运得多。

但是这件事可以用八字来解释。当年我们的问题是神海磨损，羊刃关闭造成的。神在八字中可以比作汽车、刀、金属等，所以对我来说，骑车被抢和被刀刺在命理上其实差不多，但实际对应的形象却大相径庭。不同的。什么是算命？算起来就是象、金、木、水、火、土、10个天干、12个地支。大象有千千万万，所以同一时间出生的人的命运未必完全相同，但大致的运势升降是可以推算的。没有人的生活是绝对的。尤其是八字算命，因为种类太多，有时甚至会出现很大的误差。

第二，我们应该找出有多少人可以可靠地依靠周易来准确计算。

大街小巷的那些人，不管靠算命骗钱的，有的是从来没有学会靠自己的本事谋生。如果他们吹嘘几句，那根本就不是算命。且看真正的易学大师，我们到底有多信任。

前面说过，对于八字来说，好的大师就是类比大师。easy learning的准确度确实有限。算命算命这么久，我的深刻感受是，算命越多越糊涂。我为什么要学算命？就是因为对大多数人给我的算命不满意，所以自己学了，自己看了。但是学了之后呢？还是很迷茫，很迷茫…… 毫不夸张的说，自己的八字至少算过一百遍，各种高手都看过了。但是遇到它之后，我才真正意识到，算命真的不靠谱。我可以说现在没有人能比得上我对八字的理解，但我仍然不确定。比如今年，只能看到某月工作活跃，不知道应该是什么，还要搬家，但不知道是什么原因造成的。关于我的未来，这位师父这样说，那位师父这样说，有些现象我能看到，但是我抓不到，我不能确定，太多太多了，我时常会担心一些事情，尤其是一些还没有解决的事情。坏事没来。一旦看到八字不好的预兆，或者是对亲人不利的信息，多少烦恼会凭空增加，算命带来的不是解脱，而是更多的悲哀。但是我抓不到，我不能确定，太多太多了，我常常会担心一些事情，尤其是一些还没有解决的事情。坏事没来。一旦看到八字不好的预兆，或者是对亲人不利的信息，多少烦恼会凭空增加，算命带来的不是解脱，而是更多的悲哀。但是我抓不到，我不能确定，太多太多了，我常常会担心一些事情，尤其是一些还没有解决的事情。坏事没来。一旦看到八字不好的预兆，或者是对亲人不利的信息，多少烦恼会凭空增加，算命带来的不是解脱，而是更多的悲哀。

我的一些易友，有的是专业的竞猜用户，他们每天的任务就是拿着自己的八字在各大QQ群里一个一个的竞猜，找这个高手，再找那个高手，但是直到现在，每次他们遇到高手，他也会拿出自己的八字请人测试。是的，你必须问“你还需要测试什么？” 数了这么多次，你还有什么疑惑呢？？？如果算命真的能解决心理问题，算了那么多，为什么你还是像以前一样糊涂，甚至比以前更糊涂了？我们需要进行生活测试吗？我发现不是，我发现更多的人是想听算命的好话，听到某个师傅夸他运气好，他们就很高兴，很满足。不好吗？这是我们应该有的心态吗？你真的要数算你的生命吗？算命能解决你的心理症结吗？？

如果你上周有机会去周易算命论坛，你会发现那里的高手真的很杂。体验过后，深感说废话的人太多了。相对来说，网络上真正研究易学到算命的人更多，比大街小巷骗人的专业多了。不理想，即使你是非常优秀的国内高手，也未必对某个缘分有相同的看法。相信很多算命先生对此都有深刻的理解，所以想问一下，你认为你的命数是多少？真的可以算吗？你认为你真的需要算命先生吗？需要的是算命还是信心，你能不能好好想想。.

3、命运能不能改变，要看易经还是佛门。

周易能改变他的人生吗？？

很多人说靠风水名字改变人生，对此我持否定态度。我觉得就算得到了好风水，有了好名字，还是需要积福才能得到。比如，有一天你突然想改变自己的生活，但是福气不够。找个风水师纠正你的风水错误 好吧，名字改错了，谁的错？人生真正的改变，必须从积累功德开始。别的不说，在我所在的易学网，半年时间就死了两个宗师级人物，都是英年早逝，可惜都提前算好了期限，那又怎样？依旧无能为力，无力改变，这或许才是最可怕的事情。伊雪真的能改变他们的命运吗？在历史上，哪位易学大师死得好？景涂被斩首，邵雍晚年完全瘫痪。几乎没有一个人可以说出名字，他有一个很好的死亡。为什么？算命难道不能改变他们的命运吗？《易经》预言，人的确能明了事物的规律，但人不能逃避规律，也不能改变规律，知道了又有什么用呢？如果有朋友真的想改变自己的人生，只能从学佛、修行五戒十善开始。所以，每当有人问我如何改变我的生活，做什么时，我的回答只有一个：学佛行善，积累功德。谈风水，谈名字都是徒劳。而邵雍晚年完全瘫痪了。几乎没有一个人可以说出名字，他有一个很好的死亡。为什么？算命难道不能改变他们的命运吗？《易经》预言，人的确能明了事物的规律，但人不能逃避规律，也不能改变规律，知道了又有什么用呢？如果有朋友真的想改变自己的人生，只能从学佛、修行五戒十善开始。所以，每当有人问我如何改变我的生活，做什么时，我的回答只有一个：学佛行善，积累功德。谈风水，谈名字都是徒劳。而邵雍晚年完全瘫痪了。几乎没有一个人可以说出名字，他有一个很好的死亡。为什么？算命难道不能改变他们的命运吗？《易经》预言，人的确能明了事物的规律，但人不能逃避规律，也不能改变规律，知道了又有什么用呢？如果有朋友真的想改变自己的人生，只能从学佛、修行五戒十善开始。所以，每当有人问我如何改变我的生活，做什么时，我的回答只有一个：学佛行善，积累功德。谈风水，谈名字都是徒劳。为什么？算命难道不能改变他们的命运吗？《易经》预言，人的确能明了事物的规律，但人不能逃避规律，也不能改变规律，知道了又有什么用呢？如果有朋友真的想改变自己的人生，只能从学佛、修行五戒十善开始。所以，每当有人问我如何改变我的生活，做什么时，我的回答只有一个：学佛行善，积累功德。谈风水，谈名字都是徒劳。为什么？算命难道不能改变他们的命运吗？《易经》预言，人的确能明了事物的规律，但人不能逃避规律，也不能改变规律，知道了又有什么用呢？如果有朋友真的想改变自己的人生，只能从学佛、修行五戒十善开始。所以，每当有人问我如何改变我的生活，做什么时，我的回答只有一个：学佛行善，积累功德。谈风水，谈名字都是徒劳。每当有人问我如何改变我的生活，做什么时，我只有一个答案：学佛行善，积累功德。谈风水，谈名字都是徒劳。每当有人问我如何改变我的生活，做什么时，我只有一个答案：学佛行善，积累功德。谈风水，谈名字都是徒劳。

4.《周易》与佛教的关系

《周易》是研究世界规律的学问。懂六曜和八卦的都知道，起卦的方式，比如求试的人问东西的时候，你甚至可以传问题的字数，或者他穿的衣服，或者他问问题的方式。时间，开始六芒星，然后开始破事。重点是什么？因为万事万物因缘相通，一切都不是偶然的，但周易没有看到佛法能说的法界的运行规律和因果报应背后的根源和动机，也不能教人修行的方法。解放。从来没有人能够依靠易经来获得解脱。我们必须意识到这个问题。所以在某种程度上，《周易》是没有用的，我也是出于同样的原因选择了退出意拳。可能很多人学了一辈子《周易》，到头来却不知道自己做了一辈子没用的事。依靠《周易》改变不了任何事情，包括你在这个世界上的命运。，所以现在看到有些人以易学大师自居而自负，我感到非常遗憾。他们将自己的生命奉献给毫无意义的活动，并以此为荣，认为自己可以掌握天地间的奥秘。真是可惜又可惜。所以现在看到有些人自诩为易学大师，还以自己为荣，我感到非常遗憾。他们将自己的生命奉献给毫无意义的活动，并以此为荣，认为自己可以掌握天地间的奥秘。真是可惜又可惜。所以现在看到有些人自诩为易学大师，还以自己为荣，我感到非常遗憾。他们将自己的生命奉献给毫无意义的活动，并以此为荣，认为自己可以掌握天地间的奥秘。真是可惜又可惜。

5、可以学周易吗？

令我吃惊的是，许多佛弟兄看到我会算命，都好奇、羡慕。有的跟我说要教他们几招，有的跟我说他们也想学这个。这时候我就说：你别学易经了，你都学佛了，还学算命干什么？在无意义的事情上浪费了很多时间，你不觉得遗憾吗？我使出浑身解数想往外跳，可是他们还想再往里跳。可能是太多的师兄不明白什么是算命，所以还是想学。看能不能学会周易。

首先，您需要多长时间才能精通算命？我确实花了更少的时间。我觉得可能跟基金会有关系。再加上有老师的指导，所以我进步很快。到现在为止，我基本上可以解决八字中的所有问题，但我不能说一切都是对的。可以毫发无损地掌握。还有更多的人，耗费了无数的精力，却始终未能探查到天机秘境。中国的易学派思想是很严肃的。单看传统的命理著作，永远不可能算出准确的运势。没有师父也没用。迷茫和不知所措，真的值得吗？

二、学习算命的后果是什么？

有几件事让你每天都在浪费时间：

一是八字什么时候出什么事，每天都在担心，每天都不能确定，一旦看到不好的事情，就更严重了，这会增加一点担心吗？而有时候不想向命运低头，看到不好的事情，也要用好的方式去解释。不会算命的时候，怎么会有那么多的烦恼呢？

二是四面八方的声音纷纷打扰你。刚开始的时候，你比较感兴趣的是算命，每天都有数不尽的八字，所以练手。后来你熟悉了，就不是专业的算命先生了。你每天在QQ窗口里都是求命的声音，甚至后来，你成了心理医生，成了抱怨的垃圾桶。今天这个人问你“我什么时候才能谈恋爱？” 还有人抱怨“我又和男朋友吵架了”“今天发生了一件不愉快的事，我真的很烦”，这些声音你就等着接受吧……还有你身边的朋友，听说你会算命之后，他们是一个接一个来... 到时候，

第三，算命对培养贪、嗔、痴三毒的作用非常大。算命的往往很清高，自以为算命天下第一，校方争锋不休。一说不让，就不服气，这期间会造下很多恶业。如果你没有很好的治疗能力，请尽快远离。

四、这是最重要的，为人算命，不断干涉别人的业力。就这样自暴自弃，结果真的很糟糕。哪个是因，哪个是果？算命的果然算准，自己却成了厄运。前几天见了师父，谈到了这个问题。给别人业力。以前我给别人算命的时候，很少说未来会怎样。我担心造恶业，担心回业，这对别人或我自己都不好。于是，算命给我带来的只有无尽的烦恼。我们都已经有幸在今生听到了无上深微的佛法，那我们学易经干什么呢？不平庸吗？所以算八字准不准，奉劝那些还想学易经算命的人，别再胡思乱想了。最重要最根本的就是学好佛法。

6. 如果我觉得自己的生活真的很糟糕，我该怎么办？

首先，不要相信自己的命不好。如上所述，靠谱的师傅不多。那么，你应该把你的命运托付给佛教来改​​善它。命运的根源是因果。三宝，修行五戒十善，累积功德，完全可以改善一个人的命运，有很多先例可循。但是不要寄希望于改变命运，比如风水之名。学佛的人应该知道如何真正改善自己的命运。命数是可以准确计算的，但是有一个相对的范围，就像我和和我一样八字的人，2004年虽然发生了灾难，但是严重程度是一样的。另外，我觉得我们学佛的人应该有一种心境，就是通明因果，随缘而行。如果真的有不好的事情，那一定是我们今生前世业力的结果，我们应该愿意接受。对于这个业力，不必怨天尤人，也不必靠算命、风水来逃避。一切都是自找的。我们创造了因，就要勇于承担结果。从这个角度看，算命也是没有必要的。只有学佛的人，才能真正知道自己的命运，以及如何面对自己的命运。算命也没有必要。只有学佛的人算八字准不准，才能真正知道自己的命运，以及如何面对自己的命运。算命也没有必要。只有学佛的人，才能真正知道自己的命运，以及如何面对自己的命运。

废话，基本就是想到什么，主题就是奉劝大家戒掉算命，少学算命，好好学佛。皈依前一天，我说我再也不会算命了。我的算命生涯大概结束了，把自己的经历说给大家听，希望师兄们能对算命之类的东西有一个大概的了解，然后好好学佛，才是把握的根本之道并了解命运并改善命运。

初学佛法的人在修行过程中，经常会遇到一些问题，比如占卜算命可以吗？我可以买彩票赌博吗？这样的事情确实让初学佛教的人很头疼，因为他们对占卜、算命、赌博都没有很清晰的认识，对佛教的根本道理也不了解，更不用说对佛戒的深刻理解了。不要破坏戒律。今天正好借这个机会来讨论一下：学佛能不能算卦、算命、赌博？在回答这个问题之前，首先要讨论的是：什么是占卜？什么是算命？为什么人们喜欢算命？再说说学佛的人会不会算命。

所谓占卜、算命，就是用超自然的或神奇的方法，对未来事物进行推测和探求的活动。中国的占卜算命包括算命、星象、符咒、面相等项目，其中占卜占卜、紫微斗数、符咒紫平最为常见。所谓求签，是指个人在神明面前向神明报告了自己的问题后，索要代表神明旨意的文字或诗歌。又俗称“跋杯”，用以确认是否是神灵的旨意。如果确定是神明的旨意，那就以签诗的意思作为个人好坏的参考；如果不，重复之前的方法，直到确认是神的意志。所谓紫微斗数、紫平法，就是用个人出生的年、月、日、时来推算个人的命数，作为个人吉祥避凶的参考。

接下来要探讨的是：为什么人们喜欢算命？主要原因是人们对未来的发展缺乏足够的认识，造成了束手无策的现象。因此，用超自然或人为的方法来解决个人对未来发展的犹豫和无奈的现象。对未来吉祥如意、避免厄运的重要参考。

接下来讨论：佛教徒可以学算命吗？这里可以分三点来说明：第一点，占卜算命不是绝对的、全面的、普遍的，它会变来变去，所以不是真正的法则。下面举三个例子来说明。首先，沙弥救蝼蚁，延年益寿，是经典中的真实例证。从前有个罗汉，座下坐着一个沙弥。一天，罗汉知道沙弥的生命只剩七日，决定放他回家与家人团聚。返回。沙弥遵从阿罗汉的旨意，回家与家人团聚。在回家的路上，他看到许多蚂蚁被困在水里快要死了。我不希望许多蚂蚁和众生的生命受到威胁甚至死亡，于是，我脱下衣服，用泥土填满，挡住水的侵入，把蚂蚁一只一只放在干燥的高处，让许多蚂蚁得以脱险，得以生存。活下来了。第七天，沙弥回到罗汉处。罗汉见状，十分惊奇，便用天目观察，这七日来，沙弥做了什么善事，才活了下来；许多蚂蚁众生幸存下来。于是，他用天目观察，这七日来，沙弥做了什么好事，才得以活下来。许多蚂蚁众生幸存下来。于是，他用天目观察，这七日来，沙弥做了什么好事，才得以活下来。许多蚂蚁众生幸存下来。

通过这个例子告诉大众两件事：第一，如果你提前知道自己只有七天的生命，你能不能扭转这种局面，让自己活下来？明显不是！因为凡夫众生无法决定自己的生死，所以不断地轮回六界，不是吗？既然无法扭转，难道还指望算命能扭转局面吗？明显不是！

第二件事，因为这个沙弥救了很多蚂蚁的性命，占卜算命能行吗？明显不是！因为占卜算命只知道结果，你不可能知道为什么会变，不是吗？由此可见，命运是可以改变的，而这种改变是算命所不能计算的；既然算命不能计算，可见算命是有极限的，可以证明算命不是绝对的、全面的、普遍的，也可以证明占卜算命根本不是永恒不变的规律，是变法，既然会变，当然不是真正的法，不是吗？

第二个例子是一个研究生的个人经历的例子。上大学的时候，我对紫微斗术很感兴趣，所以非常努力地学习，甚至上课都在看。学习时，我经常阅读古籍和现代人写的书。正因如此，没有老师亲自教过我，我可以触类旁通地理解紫微斗术，可以计算自己和他人的人生盘算，知道什么时候见面。到另一半等等。我曾经给佛学会的一位同修的家人算命，他确实快圆寂了，我就把结果告诉了这位同修；这位同修的家属也如后世学者所言过世了！正因如此，我觉得自己的算命本领有所成就。

但是研究之后，我发现有些东西是不能用占卜算命来计算的，而且是可变的。所以当我当兵的时候，我想过很多次这个问题。想了想，既然计算的结果是会变的，那显然是不对的。就算窦紫薇数学学的很透彻，结果还是会变的，既然会变，学了有什么用？为此，紫微斗术被放在了高柜中，她不再为别人算命。后来的学生当时做出的决定，证明了这样的决定是正确的。所以，占卜、算命算出的结果不是固定的，是会变化的。既然会变，就说明不是真的，那学它有什么用呢？

第三个例子也是研究生的亲身经历的例子。上大学的时候，几个好同学成了干兄弟，干爹本人也是个算命先生。他曾经给这些干儿子算过命，把算命的结果一一说了出来。有一次，他曾对谥论说：“某干子命有魁刚，有修道之命，而且很强；其他干子无修道之命。” 只有受过教育的人，才能真正修好自己的命运，在佛法上才有一些证据；但这注定要带领奎刚的甘师兄，在佛教中却没有任何证据。

这个例子告诉大众很重要的一点：算命本身有它的局限性，很多东西是无法计算的，因为它只能计算出结果，而这个结果不是绝对的；这是因为算命不能知道原因，以及前因后果的联系，所以结果是没有定论的，当然会不准确。尤其是真正修行者的命运，是不能靠占卜算命算出来的。既然无法计算，那要它有什么用呢？从以上三个例子，告诉大众一个事实：占卜算命不是绝对的、全面的、普遍的，它是多变的；既是易变之法，非真法，学之求之有何用？

第二点，占卜算命属于世俗法，不是绝对的、全面的、普遍的。当然，它们与出世间法无关；真实的真相。比如今生成为富翁，就是因为过去无数世不断布施钱财的关系，让过去世所造的善业种子，包含在人身如来中。有钱的人可以享受致富的回报；同样的，如果你今生努力布施，如来藏会把今生造就的布施善业种子带到来世，让你来世发财，享受财富。钱不负有心人。反之，如果你今生是个穷人，知道上辈子没给钱，导致今生贫穷，今生不给钱，来世岂不是更穷？占卜算命能这样算出三代之理吗？明显不是！又如今世长寿，是因为过去无量世不伤害、不杀生，所以过去世所造的善业种子，都蕴藏在自己的如来中。同样的道理，如果你今生长寿，没有伤害、杀害一切众生，如果如来储存善业种子，带到来世，你在来世仍能得到长寿果。反之，若今生不长寿，则知过去无量世，害杀众生，以致今生受短命报应；若今生仍残忍杀戮一切众生，来世仍将受短命报应。请问：算命能行吗？明显不是！由此可知，因如来藏持有个人善恶业种，当业力成熟时，一切众生都会得到不同成熟度的可爱与不可爱的果报，因此三者因果关系世代可立而不倒。另一方面，占卜算命只能算出一定时期内的结果。前因是什么？前因和后果之间有什么联系？为什么会有这样的结果呢？为什么这个结果变了？你不可能知道，你也不能 对此无能为力！显然它有局限性，不像如来藏那样绝对、全面、普遍。占卜算命既然落入俗法，又是变化莫测的法则，当然不是真正的法则，求它学它又有什么用呢？

茶道禅修、中医养生、亲子教育、科学探索、

……人生的真谛是什么？

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