藏族的传统节日雪顿节简介
藏族是中国的五十六个民族之一,主要分布在西藏、青海、四川、云娜等地,拉萨是藏族人们的圣地。藏族也有属于自己的民族文化,在语言上、文字上、饮食上。节日等等,都是有自己特色的。一起看看藏族民族节日雪顿节。
藏族自称“博巴”,意为农业人群,是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。两汉时属于西羌人的一支,7世纪赞普松赞干布建立王朝,唐宋称其为“吐蕃”(藏族前身),直到康熙年间才称“西藏”,藏族称谓由此而来。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树、海南等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族有自己的语言和文字,藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分卫藏、康巴、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。10世纪到16世纪,是藏族文化兴盛时期。藏族信奉大乘佛教,大乘佛教吸收了藏族土着信仰本教的某些仪式和内容,形成具有藏族色彩的“藏传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人,藏语称为喇嘛,故藏传佛教又被称为喇嘛教。藏族地区经济以畜牧业和农业为主。
历史上,藏族受到佛家思想的长期熏陶。因此,许多禁忌与佛教有着密切的关系,例如青海广大藏区都有神山,在藏族人心目中,是山神的皈依之地,神圣不可侵犯。因此禁止在神山挖药材、狩猎、砍柴等。青海的果洛、玉树等地有放生神牛之俗,禁止人们驱赶、出卖和宰杀。由于神佛是人们的保护者、救世主,因此农牧业区藏族家家必设神龛,虔诚敬奉,吃饭、饮酒总要先敬神佛。
藏族禁止用煨桑的火和酥油灯接火吸烟、燃蜡烛等。在藏族地区,人们睡觉时,脚不能伸向上方,因为那里一般都供有神龛。藏族认为世间万物皆由天神治理,神又分为凶神和吉神,于是便有了吉日和凶日之分。当进行一些重大事情,如搬家、盖房、婚娶时,往往事先求神卜算,择取吉日。在藏族人看来,泉为江河之源,而江河则为龙王辖域,因此,禁忌挖泉引水,否则,将受到龙王的惩罚,或涝或早。
在旧社会,藏族妇女的地位一直十分低下,因而她们生活中的禁忌则更多。藏族认为妇女是不洁之物,煨桑、点灯、集体祭祀等场合一般不让妇女参加,寺院规定妇女只能在一定范围出人。妇女遇见僧侣要躬身屈膝,不能仰视。妇女不能与男人同坐一席,更不能在上方就坐。公共场合,禁止妇女饮酒、吸烟。寡妇不能参加婚嫁仪式。
由于游牧生活的需要,牧区家家养有藏狗,用以帮助人们放牧、守夜。藏族人们对狗是十分敬重的,倘若有人打狗,便被认为是对主人的侮辱,因而会受到谴责,甚至报复。“家有家主,灶有灶神”,农牧业区都忌讳用脚踩灶或往灶中扔骨头等。藏族有着尊老爱幼的好风尚,鄙夷歧视、虐待老人的行为。藏族年轻人接受或向长辈递送物品时,一般忌讳单手递接,否则,便认为是不礼貌的,在长辈面前,青年人不能戏闹、高声喧哗、谈情说爱,更不能唱“拉伊”。日常生活中忌讳对着客人咳嗽等。在饮食上,藏族一般不吃奇蹄类、爪类和鳞类动物。
由于藏族分布较广,不同地区的节日也呈现出不同的特色,所以很难用几个节日去概括所有藏区的节庆状况,我们可将藏族节日分为年节、宗教型节日、赛马节、游乐型节日和农业型节日等。
每年藏历七月初一到初五,是传统的藏族雪顿节。“雪”,意为“酸奶”;“顿”,意为“奉献”。雪顿节是藏族奉献酸奶的节日。当年达赖喇嘛的夏日园林、位于拉萨西郊的罗布林卡是节日活动的中心。
佛教忌杀生,因此每年藏历六月十五到七月三十日,喇嘛们都在寺院关门静修,以免伤害草木昆虫,称为“雅勒”,意即“夏日安居”。信徒将牛奶制成酸奶,孝敬喇嘛活佛,以解决寺院食物的短缺。
1642年,黄教掌权,五世达赖登上法王宝座,他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫,成了这个王朝政治宗教文化中心。每年藏历六月三十日,成千上万的藏族人涌进寺院,给五世达赖和哲蚌寺的僧人们献酸奶,请求摸顶给予长寿、丰收和死后不下地狱的祝福。附近的藏剧队、野耗牛舞演出队也赶来演出、慰问,从此,便形成为一个固定节日,称“雪顿节”。这一天,五世达赖要出来看藏戏,一年一换的铁棒喇嘛也在这一天办理交接手续。
五世达赖移居布达拉宫后,雪顿节活动也在布达拉宫的“空中戏台”德央厦举行。七世达赖晚年身患多种疾病,医师们建议他到西郊罗布林卡(宝贝园林)洗浴,用流水养身。因此,雪顿节的主会场也转移到罗布林卡。
雪顿节上演藏戏,藏族也把雪顿节叫作藏戏节。藏历七月初一,罗布林卡雪顿节揭开序幕,剧目繁多,大家身穿节日服装,戴着所有的首饰,带着酸奶和各种吃喝,欣赏精彩的表演。
小结:藏族事中国最古老的民族之一,雪顿节是藏族的传统节日,也是藏族人们最盛大的节日之一,在雪顿节期间有藏戏表演和晒佛仪式。
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