姓仇的名人代表有哪些

仇姓在百家姓中是比较靠后的，那么，姓仇的名人代表有哪些？郡望堂号查询！《百家姓》对姓氏进行了排列，虽然内容没有文理，但对于国家姓氏文化的传承，文字的认识等方面都起了巨大作用。水墨网整理了百家姓的相关的内容，欢迎点击查看。姓仇的名人代表有哪些？仇　览：（生卒年待考），字季智；河南考城人。著名汉朝官吏，高节懿行，备受后世景仰。
少为书生，淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称大化。
汉桓帝延熹年间他当蒲亭长时，村中有一人叫陈元，独自与母亲同住。
一曰，这位母亲来见仇览，控告她的儿子陈元不孝，仇览却很惊讶的说：“我不久前才经过你们家，看到陈元把房子整理得很整齐，田地也能按时耕耘，想必是个勤奋的人，我觉得他不会是恶人，一定是因为没有人教育他！你守寡又辛苦的抚养他，现在年老了，正是要依靠儿子，何必为一时的争吵愤怒，而陷你的儿子为不孝之人呢？”陈元的母亲听了，感动得泪流满面而回去。
不久，仇览亲自到陈元家，与其母子一起吃饭，告诉陈元如何行孝，并说明孝顺而感得的福报，及不孝的过失。陈元后来竟然成为一个孝子。
后来仇览入太学，学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。
仇　台：（生卒年待考），东汉人，笃于仁信。百济国缔造者。居于东海之滨，以“百家济海”之称，建国号“百济”，人多归附，遂为百济国王，一度为东邑强国。
仇　博：（生卒年待考），字彦文；新安人。宋朝文士。他聪颖博学，十三岁时作的《至乐堂记》，得到文坛领袖苏轼的称赞，叹曰“后生可畏”。
仇　远：（公元1247～1328年待考），字仁近，一字仁父，号近村，又号山村（或山村民）；钱塘人（今浙江杭州）。著名元朝儒学教授、诗人、词人。
仇远在宋朝咸淳年间以诗名与白□并称于吴下，人称"仇白"。58岁时，任溧阳儒学教授。
仇远与赵孟頫、戴表元、方风、黄洪、方回、吾邱衍、鲜于枢等结为诗友，互相赠答。方风《仇仁近诗序》说，仇远作诗，近体学习唐人，古体效法《文选》。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感慨。如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古》、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等等都是。仇远在宋代已有诗名，元朝让他做儒学教授，而元朝并不重儒生。他的《书与士瞻上人》诗中写有："末俗由来不贵儒，小夫小妇恣揶揄。来书合问山林隐，绝迹莫登名利途。膝上有孙贫亦乐，门前无债醉如愚。咸平处士真堪羡，死守梅花住裹湖。"这首诗中表现的"不愿富贵而志在田园"的思想感情，代表了他诗的基调。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗稿》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说："予友武林仇仁近工为诗，有稿二千余篇。"看来仇远作品至今散失甚多。仇远也能写词，有词集《无弦琴谱》，多是写景咏物作品。另有《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。
仇　英：（公元1482～1559年），字实父，号十洲；太仓人（今江苏太仓），寓居苏州。著名明朝画家。
提起“仇十洲”（仇英）的大名，只要对国画略有涉及的人，就没有不知道的。
他是我国画坛上的“明朝四大家”之一，善于临摹宋、元名笔。其笔下的人物、鸟兽、山水、楼观、旗辇、车容之类，无一不秀雅鲜丽。他画的仕女，神采生动，被誉为明时工笔之杰。因此，数百年来仇十洲的每一幅作品，人们几乎都奉为瑰宝，争相收藏。
仇英是工匠出身，曾从周臣学画，天赋不凡，深得理法，设色、水墨、白描，无所不精，知名于时。晚年客于项元汴处，纵观历代名迹，摹仿之作，落笔乱真。山水多学赵伯驹、刘松年，笔法细润多变而风骨劲峭，萧疏简远处以意涉笔，不失典雅风度。尤擅作仕女，精工艳逸，端庄华贵，有“周昉复起，亦未能过”之评。偶作花鸟亦清丽有逸趣。与沈周、唐寅、文徵明等文人画家，同为明四大家。
仇英出身低微，初为漆工，后改学画，初从师周臣，结交文徵明、祝允明、唐寅等文人画家，对其提高文艺修养和画艺起了很大的作用。他还曾在收藏家项元汴家作画，遍观项氏所藏历代法书名画，并加以临摹，潜心钻研，终成一代名家。仇英擅人物、山水、走兽、界画，亦精于临摹，均技艺精湛。
其山水师法赵伯驹、赵伯驌，作青绿山水，山石勾勒，皴染细密，色彩浓丽明雅，境界宏大繁复。人物画分细、粗两种面貌，前者取法唐宋，线条流畅、圆劲、细秀，造型准确，色彩清艳而具文雅之致；后者师承马远、杜堇、吴伟，笔法劲健，造型简洁，画风豪放洒脱。仇英以画工身分步入画坛，经过刻苦钻研，努力提高自己的文化素养，其画既有职业画家技艺精湛，造型准确的长处，又具文人画家的清逸秀雅，真正做到了雅俗共赏，后人将他与沈周、文徵明、唐寅合称明四家，被视为吴门派的代表人物。
作有《桃源仙境图》、《剑阁图》、《莲溪渔隐图》、《摹萧照中兴瑞应图》、《人物故事图》、《秋原猎骑图》、《右军书扇图》、《柳下眠琴图》、《吹箫引凤图》等传世。
仇养蒙：（生卒年待考），富平人。明朝孝子。明万历年间岁歉，以粟奉亲，与妻糟糠。年八十岁时，犹指亲墓洒泣如孺子。
仇时济：（生卒年待考），长治人。著名明朝宿州吏目。五世同居，欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》，以为世守。
仇兆鳌：（公元1638～1717年），字沧柱，自号章溪老叟。著名清朝文士。《杜少陵集详注》是他以二十多年的时间编著成的书，他对这部书，用力甚勤。其网罗之广，引证之博，几乎包括了他以前的一切著作，是一部具有集注集评性质的鸿篇巨制。仇兆鳌的《杜少陵集详注》，堪称集注杜大成之作。其中以楚辞注杜诗者，据不精确统计约有230条。于此清晰展示了杜甫师承屈原的痕迹和取法楚辞模仿而能融会贯通的作诗之法，及其诗艺精湛之所以然，亦明显可见仇兆鳌注杜对杜诗与楚辞的渊源关系及楚辞学之重视，并有意于注解中阐明。本文就仇兆鳌注杜所涉杜诗与楚辞条目检索若干浅作考察，以论其以楚辞注杜诗之功。
仇春霖：（1930～），笔名舸夫；江苏建湖人。著名现代教育家、作家。
教授，研究员，作家，日本三植大学名誉博士，哈萨克斯坦国立大学名誉教授，日本目白大学、日本拓植大学、罗马尼亚黑海大学客座教授，美国南方技术大学高级国际顾问，香港国际教育交流中心研究员。
曾任北京冶金机电学院院长、北方工业大学校长等职，现任北方工业大学名誉校长、北京市东方大学名誉校长、四川师范大学艺术学院名誉院长，为享受国家一级特殊津贴的专家。
担任有中华民族团结友好协会常务副会长、中国艺术教育促进会常务副会长、中国寓言文学研究会会长、中国高等教育学会美育研究会会长、中国科普作家协会副会长、北京科普作家协会会长、国家教委艺术教育委员会委员、中国高等教育学会理事、北京白马书画院名誉院长，并兼任美国香格里拉集团总顾问、中日北京企中电子有限责任公司名誉董事长、中罗胜利国际实业（集团）有限公司名誉董事长、杭州宋城集团董事局主席、北京市赛立信信息咨询有限公司董事长、台湾龙泰通国际投资集团顾问等职。
主要文学著作有《叶绿花红》、《群芳新谱》、《绿色的宝石》、《帆和舵》等；主编出版的著作有《简明文学原理》、《简明美学原理》、《美育原理》、《德育原理》、《大学美育》、《当代中国寓言大系》、《古代史国寓言大系》、《外国寓言大系》等书。其中《叶绿花红》被评为全国优秀畅销书，荣获首届国家图书提名奖、中国图书奖一等奖。
传略被收入《中国作家辞典》、《中国当代名人大辞典》和英国剑桥《国际名人辞典》，以及香港《世界名人录》、《当代世界名人传》，并授予《世界名人证书》，美国名人传记中心授予“1994年风云人物”荣誉称号。郡望堂号查询郡望
南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年（己丑，公元前272年），为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城（今河南南阳），后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年（戊戌，公元前263年）进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年（癸卯，公元583年）被废黜，隋大业三年（丁卯，公元607年）复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年（壬午，公元742年）曾改邓州南阳郡为良穰县（今河南邓县）治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。
平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年（己亥，公元前202年）置平阳县，治所在平阳（今山西临汾）。三国时期曹魏国正始八年（丁卯，公元247年），将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳（今山西临汾），其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年（己巳，公元309年）初，匈奴人刘渊自蒲子城（隰县）迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年（戊辰，公元428年）始筑白马城（今山西临汾），因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城（刘村）；北魏建义元年（戊申，公元528年）改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。
天水郡：西汉朝元鼎三年（丁卯，公元前441年）置郡，治所在平襄（今甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年（甲戌，公元74年）改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽（今甘肃天水），北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年（甲子，公元前279年）置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道（今甘肃临洮），其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武（今甘肃陇西）。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
堂号
南阳堂：以望立堂。
平阳堂：以望立堂。
天水堂：以望立堂。
陇西堂：以望立堂。
方正堂：源自东汉仇览为蒲亭长，用德来感化人。亭民陈元的母亲告儿子不孝，仇览亲自跑到陈家教育陈元，终使陈元变成孝子。朝廷因此征仇览做方正。
德化堂：同方正堂。
此外，还有保恩堂、行素堂、至乐堂等。

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