宋代几次编修《道藏》

宋朝是个注重文化事业的王朝，再加上宋真宗和宋微宗对道教的崇奉，所以自第部“道藏”问世后，道书典籍的编纂的工作在宋代进入了高潮，宋朝官方先后六次组织了大规模的编纂活动，共编“道葭”五部。第一次是在宋太宗时，宋太宗命王禹偶和徐铉从搜集到的7000多卷道经中，删去3000多本，得“道藏”正本3737卷。第二次是在宋真宗时，在宋太宗版本的基础上，宋真宗命王钦若为总校定官，集中崇文院的一批名流多次复校，进行适当的增删，得4359卷，名《宝文统录》。第三次也是在宋真宗时，在《宝文统录》编辑的同时，宋真宗又命张君房为著作佐郎，在原有道藏的基础上，又从苏州等地搜集到旧《旧道藏经》千余卷，越州、台州旧“道藏”本各千余卷，在四种“道藏”的基础上，取用4565卷，编辑为《大宋天宫宝藏》，张君房又取其精华，编为《云笈七签》120卷。第四次是在宋徽宗时，诏命道土刘道元等校定道教遗书，使“道藏”增至5387卷。第五次也是在宋徽宗时，编辑成《万寿道藏》（《政和道藏》），共540函，5481卷。但因金人的南侵，这部道藏全部被焚毁。第六次是在南宋孝宗时，组织道士抄录《政和道藏》，并进行必要的增添，编成《琼章宝藏》。

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