阴历十月初一是啥节：道教民岁腊和传统式寒衣节
现在是11月18日，恰逢阴历十月初一，在民俗历年来全是很重要的生活，古时候，这一天曾做为一年的岁首，又叫“十月节”；之后，这一天则变成拜祖祭扫、缅怀死者的寒衣节；而在道家里，这一天则是关键的“五腊”之一，也就是“民岁腊”。那麼就要阴历节日大全给你详细介绍，阴历十月初一是啥节。
每一年阴历十月初一寒衣节，又被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，也是道家五腊日之“民岁腊”，是在中华传统式的祭拜传统节日。流传始于周朝。在中华从古至今就会有新收时祭拜祖先的风俗习惯，以表孝顺，不忘本。古大家也在阴历十月初一用黍矐祭祀祖先。
道家五腊之一：民岁腊
《云笈七笺》记述元月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为社会道德腊、十月一日民利岁腊、十二月八日为王侯腊。
《天皇至道太清玉册》称：“元月一日，名天腊，此日五帝会于修真九炁青天。五月五日，名地腊，此日五帝会於南方地区三炁丹天。七月七日，名社会道德腊，此日五帝会于西方国家七炁素天。”
“十月一日，名民岁腊，此日五帝会於北方地区五炁天黑。十二月八日，名王侯腊，此日五帝会於上边玄都玉京。其五帝攒会之日，此日酆都北阴雨天帝考校亡灵，查陌生人祖考及见世子孙后代所行善与恶，以判罪福。此日皆累陌生人，宜当醮谢，须凭法术祭拜，追赎涂苦，一一得福，常日祭拜，不能享也。”
民俗传统民族节日：寒衣节
传说故事，阎罗王会在阴历十月初一这一天给阴曹地府的亡灵们放假了，让他们来世间领到其健在的亲人给他们送的钱财，随后在天明前回到地府。由此可见这一天的祭拜十分关键。
而在民俗被觉得是冬季的第一天，自此气温逐渐严寒，大家怕在冥间的先祖生命缺衣少穿，因而，祭拜时除开食材、香火、冥币等一般供物外，也有一种不能缺乏的供物——冥衣。在祭拜时，大家把冥衣焚烧给先祖，称为“送寒衣”。寒衣节与春天的清明时节、秋天的中元节，并称之为一年当中的三大“鬼节”。
据资格证书，早在周王朝时，阴历十月初一是腊祭日，这一天要举办庄重的祭拜主题活动。《礼记·月令》中叙述了周朝腊祭的情况：以猎食为贡品，君王在社坛上祭拜星辰日月诸神，在门闾内祭拜五代先祖，另外犒劳农夫，施行新的作息制度。
《诗经·豳风·七月》曾提及“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月刚开始天慢慢要冷了。大家该增添保暖的衣服了，因而十月初一又别名授衣节。故上代授衣多在夏历九月，时间不确定性。
明朝刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》有那时候寒衣节的详尽记述：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男孩和女孩衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家户户修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，薄纸而为，曰新鬼害怕衣彩也。送白衫者哭，女音十九，男音十一。”
潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》上面有清朝寒衣节的情况：“十月朔……士民家拜祖祭扫，如中元仪。晚夕缄书冥楮，多方面五颜色帛做成冠带衣履，于门口奠而焚之，曰送寒衣。”
寒衣节是一个承传中华文化孝心孝行的最佳时机，能够可以借此机会宣传教育家族传承、先祖的小故事，让自身行孝的个人行为给后代子孙做一个好的榜样，一个青睐孝心的家中才可以变成一个和睦的家中。拜祭送寒衣之时，不必睹物伤情，忧愁哀痛，应心存感恩与悼念之情。
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