杂卦传概述：周易杂卦传解释

　　杂卦传概述：周易杂卦传解释

　　《杂卦》：解说六十四卦之卦义，不依《易经》六十四卦之顺序，错杂而述之，故名《杂卦》。其解说有以卦象为根据者，有以卦名为根据者。(以《易传》论，卦象卦名皆有密切联系)亦多不合《易经》之原意。《周易大传》之作者与时代

　　《周易大传》七种，汉人以为孔丘所作(见《史记·孔子世家》、《汉书·艺文志》)，先秦人无此说也。《乾文言》记有“子曰”者凡六条，《系辞》记有“子曰”者凡二十三条(二十四个“子曰”)，皆引孔丘之言也。⑦孔丘弟子或再传弟子等著书，引孑L丘之言，始用“子曰”二字，In(文言》、《系辞》为孔丘自著，则全篇皆孔丘之言，岂能复用“子曰”二字。至于《彖传》、《象传》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》五篇，其中虽无“子曰”字样，然可以断言非孔丘所作。十翼虽非孔丘所作，然孔丘确曾读过《易经》(见《论语》之《述而》篇、《子路》篇，又《史记·孔子世家》曰：“孔子……读《易》，韦编三绝。”亦当有所据。)，并以《易经》教授弟子。(见《史记·仲尼弟子列传》、《汉书·儒林传》)但《文言》、《系辞》引孔丘之言二十九条均不见它书，自非实录，当是作者伪托。

　　关于《易传》之作者与时代问题，我以为有两点可以论定：(一)《易传》七种大都作于战国时代;(二)《易传》七种不出于一人之手。

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