公历和农历的区别

了解历法是很有必要的，因为现实生活中有很多方法都应用到了历法，深入了解能让你过得更好，公历和农历的区别，历法是一个在生活中经常用到，却也经常混淆的概念，如今经常接触到的相关概念有阳历、阴历、公历、农历，今天小编就为各位小伙伴带来日历公历和农历的区别。

【公历和农历的区别】

世界各国的历法，大都先有阴历后有阳历。我国于1912年采用公历历法后，人们习惯把公历称为阳历，而把传统的“阴历”，称之为农历。

公历亦称太阳历、新历、西历，也称格里高利历。于1582年，由罗马教皇格里高利十三世实行的历法，是现在国际上公用的历法。

1、性质不同：

农历是阴阳合历。以阴历的月相变化周期作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间。农历和阴历一样，根据月亮圆缺变化的周期，每月初一为朔日，十五为望日，以两个朔日之间日期为一月。

公历是太阳历，是以太阳回归周期算作一年，作为基础的历法，然后把这一年分为十二个月。

2、天数不同：

农历有大月30日，小月29日。一年则设为12个月，354天。时间和公历相比，每年大约差十一天。每19年中设置7个闰月，有闰月的年份一年384天或383天，称为闰年。

公历每个月分为30天、31天、28天或者29天，有的年份是366天，称为“闰年”;有的年份是365天，称为“平年”。一般四年一“闰年”。

3、使用纪年不同：

公历以公元纪年，分公元前后;而农历使用甲子纪年，六十年一轮回。

4、使用范围不同：

公历为绝大多数国家通用;农历为我国等少数国家使用。

中国自古的历法，其实是一种阴阳合历，一般称为农历。它以月相变化周期作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间。它的特点是依据月相来确定月的长短，年的长短只是历月的整数倍，而与太阳回归年无关。

农历还根据太阳的位置，把一年分为二十四个节气，便于安排农业生产。日月相合的农历，在农业、文化等领域的实用价值，远远超过了其他历法。

关于农历、公历、阴历和阳历

1912年之后，中国开始采用西方的公历，俗称“新历”，与中国旧有的历法相对。1949年后则正式采用公元纪年。

而阴历也叫太阴历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。

中国自古的历法是一种阴阳合历，一般称为“农历”。

那么，旧有的历法是阴历还是阳历呢?其实都不算。中国自古的历法是一种阴阳合历，一般称为“农历”。

农历又根据太阳的位置，把一年分为二十四个节气，便于安排农业生产。所以二十四节气来自农历，而非阴历。

但是，除了清明节之外，中国的其他传统节日都是根据阴历设置的。

【日历公历和农历的区别】

1、公历又叫阳历，是太阳历。是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。以四季循环的回归年为基本周期，与月亮的圆缺变化无关，其中每一年的日数和月数是由人来规定的。如今世界通行的公历就是一种阳历。

2、农历，中国传统历法，是阴阳历。以月相变化周期朔望月作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间。

3、一般在日历上，公历时间在上面，农历时间在下面;而且公历日期是罗马数字，而农历是大写数字。

历法可分为阳历、阴历、阴阳历三种：

阳历(太阳历)：以太阳周年视运动周期(即回归年，约等于365.2422日)为一年，一年划分成12个月，它与月亮运动毫无关系。根据阳历日期，可知寒来暑往的四季变化、合理指导农业等事。公历(学名格里高利历)就是阳历的一种。

阴阳历：我国的农历属于此类，它取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。根据农历日期，既可知道潮汐涨落，又可大概掌握四季更替。

阴历(太阴历)：我国农历不属于此类，但生活中人们习惯将农历称之为阴历。以月亮的圆缺周期(即朔望月，等于29.530588日)为一个月，积12个月为一年。它完全不考虑太阳的周年视运动规律，因而阴历的日期不能显示四季冷暖。这种历法实用价值太小，现除伊斯兰教外，已弃置不用了。

阳历和阴历的详细分析

阳历，即太阳历，是根据太阳运行规律制定的历法，观察的是太阳在不同季节的位置变化，以地球绕太阳公转一周为一年，计365.24天(一个回归年)，分摊给12个月，每个月平均是30.437天。

阴历，即太阴历，是根据月球运行规律制定的历法，观察的是月相的周期变化，以月球绕行地球一周为一个月，计29.53天，乘以12个月，一年大概是354.36天。

从分类标准来说，只有阳历、阴历、和阴阳合历(简称阴阳历)三种历法。有了这个认知再探究公历和农历分别属于上述哪一种历法。

结论一：如今世界通行的公历属于阳历的一种，但是，阳历却并不等同于公历，二者是被包含与包含的关系。

公历又称基督纪年，其基本特征就是将耶稣诞生之年作为纪年的开始，即公元元年。1912年清朝灭亡，1949年新中国成立，这里的“1912”和“1949”都是公历概念，意思是耶稣诞生的第1912年和第1949年。而阳历本身，其实并没有这种年份限定。

阳历更像是一个学术概念，精准但并不实用，一年365.24天，一个月30.437天，不是整数，无法应用于日常。公历则不然，它更像对阳历的具象化的表达，把月和年都凑成了整数，平年365天，闰年366天，周期是“四年一闰”，所以平均下来，每年的天数是(365×3+366×1)÷4=365.25，与阳历回归年中的365.24天之间的误差已经很小了，再加上“百年不闰，四百年再闰”的进一步精细调整，几乎可以达到完美契合的程度。

结论二：农历既不是纯阳历，也不是纯阴历，而是阴阳历。

由于阳历日期反映的是太阳在黄道上的位置变化，所以阳历的四季更准确。

由于阴历日期反映的是月亮的阴晴圆缺变化，所以阴历的月份更准确。

也就是说，阳历和阴历各有优缺点：

阳历的特点是四季准确，气候规律，但月份与月相盈亏对应不上，1号未必是新月(朔)，15号也未必是满月(望)。

阴历的特点是月份准确，初一肯定是新月(朔)，十五肯定是满月(望)，但与太阳运行周期对应不上，所以时间一长四季就会混乱，夏天变成冬天，冬天变成夏天。

为了取长补短，聪明的中国古人发明了农历，其特点是月份跟着阴历走，年份跟着阳历走，如此一来，便既可以根据月相变化设置月份(月亮变化比太阳变化更易于观察)，又不至于四季混乱，简直不要太完美。

也就是说，农历是以阴历为基础，并融合阳历成分而成的一种阴阳合历(阴历为主，阳历为辅)。

但是问题来了，阴历一年是354.36天(29.53×12)，阳历一年是365.24天，阴阳合历必须协调农历年与回归年间的这一的矛盾，于是设置了闰月，每2~3年置1闰，具体闰周是19年置7闰。

我们算一下误差。按照阳历算，19个回归年共6939.56天(365.24×19)，按照农历算，19个农历年共6939.55天(354.36×19+29.53×7)，这个精确度，不得不佩服中国古人的智慧了。

19年是置闰循环的最小周期，这就是为什么19岁那年，阳历生日和农历生日会重合在同一天。

通过以上分析不难看出，农历实际上是比纯阳历(包括公历)、纯阴历更先进的一种历法，只是民国之后，为了与世界接轨，我国才引进了公历，目前是农历与公历并行使用。

结论三：天干地支和二十四节气，也都属于阳历。

阳历不只有公历这一种表达，也并非西方的独创，中国传统的干支历和二十四节气，其实都是阳历，而非阴历。

以二十四节气为例，是依据太阳在回归黄道上的位置制定的，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。很明显，观察的是太阳周期，所以是阳历。

仔细观察二十节气在每年的具体日期也会发现，它更趋近于公历日期，而非农历日期。

比如，2020年的立春是2月4日，农历正月十一，2021年的立春是2月3日，农历腊月二十二，2022年的立春是2月4日，农历正月初四……公历的日期，相差不会超过一两天，但农历的日期，却相差甚远，毫无规律可言。

同样的，其他二十三个节气也是这种情况。

这是因为，二十四节气是农耕文明的产物，作用是顺应农时，而阳历比阴历更能反映自然节律和气候变化，所以二十四节气必然使用阳历，而非阴历。这一点或许会与大家的认知相悖，但真实情况的确如此，对农耕影响明显的是阳历(太阳、温度)，而非阴历(月亮、月相)。

至于纯阴历，其实并不十分实用，目前也只有少数中西亚国家仍在使用，比如伊斯兰历就属于太阴历。

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