紫薇斗数里的大限是什么意思
易安殿
阅读：3
2023-08-06 18:47:50
评论：0
1、算命中说的大限年是什么意思？
算命都是先看一生的，然后10年一个大运，也叫一个大限，比如你是金死局第一个大限就是4到13岁
大限》即是寿数。过去人们迷信认为人的寿命都是有定数的，“大限已到”就是数已到，快到死的意思。
1、寿数、死期。晋 葛洪《抱朴子.极言》：“不得大药，但服草木，可以差于常人，不能延其大限也。”唐 权德兴《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“罗真人 笑道：”大限到来，岂容汝等留恋乎？”郭沫若《十批判书。吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也抵不过大限的来临，只好遗诏给他的长子扶苏 “与丧会 咸阳 而葬。”
2、朝廷规定的期限。《南史。齐纪上》：“初，晋 宋 旧制，受官二十日，辄送修城钱二千。。。二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。”
3、大的分界。明 胡应麟 ：“晋 宋 之交，古今诗道升降之大限乎？”
大限年就是死亡的那年，
大限----即寿数。过去人们迷信，认为人的寿命都是有定数的，“大限已到”就是数已到，快到死的意思。
1.寿数，死期。 晋 葛洪《抱朴子·极言》：“不得大药，但服草木，可以差于常人，不能延其大限也。” 唐 权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“ 罗真人 笑道：‘大限到来，岂容汝等留恋乎？’” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也敌不过大限的来临，只好遗诏给他的长子 扶苏 ‘与丧会 咸阳 而葬’。”
2.朝廷规定的期限。《晋书·愍帝纪》：“分遣前锋，为 幽 并 后驻。赴同大限，克成元勋。”《南史·齐纪上》：“初， 晋 宋 旧制，受官二十日，辄送修城钱二千……二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。”
3.大的分界。 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》：“ 晋 宋 之交，古今诗道升降之大限乎？”
4、十年行运。在紫微斗数中，大限指的是紫微命盘中以10年为计算单位的一个时间段，以及这十年中的情绪转变。代表着这十年内的能量模式，也可以说是内在的运势，可作为长期生涯规划的重要参考。重点是要告诉人们：机会在哪，要避免哪些障碍……让人们掌握先机，在未来的十年中更好地把握机会，避开陷阱。
大限已到
2、紫薇斗数大限是新年起算还是生日起算
是以本生年干的五行局与以生月生时算出来的十二宫相组而起算的
我不会~~~但还是要微笑~~~：）
3、大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺之类的星是怎么排的啊。还有什么流年星。。。
细说从头
相传紫微斗数为宋代术数名家陈希夷所创，但是否属实，或只是托名而传，
已经无从稽考．但可以相信紫微斗数应该由"五星"，"十八飞星"等术数演变而来，
例如它们的星盘都是分成为十二宫垣，而斗数中的一些星曜仍源用自"十八飞星"，
可见发展斗数时的确有参考上列术数．
相信由"十八飞星"发展成"紫微斗数"，中间的革新是十分"大胆"
(例如重新定义 十二宫，加入三方四正等等)，
虽说斗数源於"十八飞星"，但已经完全独立，而且 成就远比十八飞星为大．
斗数经过数百年的发展，到明清两代已然大成，虽说如此，
但斗数一直都不是算命术中的主流(主流是"子平")，
可能是斗数起盘太烦，而且斗数的理论基础比子平为弱，
古代读书人论阴阳五行便有了子平的基础，所谓学而论命．
还有历代有关斗数的着作亦非常少，所以子平的普及程度便比斗数为高．
到了近代，可能是有感於子平在现时的复杂社会有所不及，斗数又多人留意起来．
如果通过大量统计，斗数应还有相当的发展空间．
基本结构
紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，
将十四主星及其他大大小小百多颗星斗分别安放於十二宫垣位．
先定命身宫，再定五行局，然后紫微星定位，而其馀十三主星仍跟定位．
其他的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放．
这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是先天盘．
由这些星斗 坐落的宫位及星与星的相互关系，
进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶．
人事天命
斗数中各主星均有其"性格"，例如紫微譬如为"帝君"，
天机为"谋臣"，天梁为"清官"，
破军为"战将"等等．用人世间社会结构来比拟为天上诸星，
又用诸星的分布的相互关系来推算人命，此乃斗数中的一大特色．
但现代已和古代社会大不相同，
所以有些论断是基於古代社会的文化人事而来，於现时未必全合．
例如古代社会喜保守，安定，
所以一些稳定性高的星组便会有较好的评价（例如见百官的天府），
但却在现代社会却可能会失掉先机，
又例如古代女子视婚姻为人生的唯一重要事，
嫁得不好可以说是一生全败，但现代社会起码比较多元化，
而女性也可有自己事业，甚至离而再婚已是常见，古代评为一些不好的女命，
现在来说其不吉的程度应再评价．
基本术语
天 干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阳 干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳．
阴 干：乙、丁、己、辛、癸，属阴．
地 支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
干 支：一个天干地支的组合，称作干支．例如甲子，乙丑．．．等等．
五 行：金、木、土、水、火
五 行 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五 行相 克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宫 干 支：在星盘中每个宫位，必有所属的干支．
六十花甲、花甲：
天干有十个，而地支有十二，以一配一循环相对，
便有六十个不同干支，称为六十花甲或花甲，
以一年配一干支，即六十年便循环一次．
五 行 纳 音：每个干支有所其属的五行纳音，"纳音"者，可能和音律有关．
五 行 局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局．
五行局由命宫纳音而定．
阳 男，阳女：出生在阳性天干的人，男称阳男，女称阳女．
阴男，阴 女：出生在阴性天干的人，男称阴男，女称阴女．
顺 行：一宫一宫的顺时针方向数行．
逆 行：一宫一宫的时针方向数行．
命盘，天盘，先天盘，起盘，排盘，安星，布星：
依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置於十二宫垣内，
这个动作称为起盘，排盘，安星或布星，
而这个排出来的便是命盘，天盘或叫作先天盘．
宫 垣：在一命盘内分成十二"方格"，这"方格"在斗数术语上称作宫或宫垣．
大运，大限：以一宫主十年运程，称作大限或大运．
小 限：以一宫主一年运程，称作小限，小限某年在何宫位是以出生年支而定．
本 宫：主事的宫位，例如讨论事业宫，事业宫即为本宫．
对 宫：本宫的相对宫位，例如事业宫为本宫，夫妻宫即为对宫(即相隔六宫位)
三 合 宫：例如事业宫为本宫，命宫和财帛宫便为三合宫．
(即本宫的左右相隔四宫位)
三方 四 正：本宫，三合宫加上对宫
邻 宫：本宫的相邻宫位，例如事业宫，子女宫和疾危宫便为邻宫，
天罗地网、罗网：辰戌两宫
四长 生 地：寅申巳亥四宫
四 旺 地：子午卯酉四宫，又称四桃花地
四 墓 宫：辰戌丑未四宫
化 曜：化禄、化权、化科、化忌四曜
空 曜：地空，天空，截空，旬空
刑 曜：天刑及擎羊
忌 曜：化忌及陀罗
六 吉 星：文曲文昌，左辅右弼，天魁天钺．
六 凶 星：铃星火星，地空地劫，擎羊陀罗．
四 煞：铃星火星，擎羊陀罗．
文 曜：文曲，文昌，化科，天才，龙池，凤阁，台辅，封诰，三台，八座.
科 曜：化科，天魁，天钺，恩光，天贵．
对 星：例如：天府天相，太阳太阴，文曲文昌，左辅右弼，
三台八座，龙池凤阁，铃星火星，地空地劫...等等．
桃 花 杂曜：红鸾，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴．
对照，对拱：本宫和对宫相对的星曜，
例如：紫微在子，贪狼在午，贪狼便称为对照或对拱紫微．
会，见，会照，冲，遇：星曜於三方四正相遇．
同度，同躔，相守：两颗或多颗星坐守於同一宫位．
单 见：例如见文曲星，但在三方四正不见文昌，便称为单见．
相 夹：两星曜位於邻宫，本宫即称为被这两星相夹．
空 宫：宫中无正曜，为之空宫．
借星，借星安宫：本宫为空宫，而借用对宫之星曜作为本宫星曜，称为借星．
先天盘，基本盘：以生时排出来的命盘，没有加上任何流曜．
限盘，运盘：先天盘加上运曜．
流盘，年盘：先天盘加上运曜和流曜．
除了上述的一些术语外，还有很多将会在下列章节一一论述．
满天星斗
斗数中所用的星曜大约百多颗，为了方便起见，往往将它们分成干等级．
用星曜的影响力来分类
通常是为甲，乙，丙，丁．．等级别，
以甲级星的影响力为最大，乙级星次之，丙级星 又次之．．．
例如
甲级星：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，
天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军
乙级星：左辅，右弼，天魁，天钺，文昌，文曲，
禄存，铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗
丙级星：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，等等
用星曜的性质来分类
正曜：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，
天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军
辅曜：左辅，右弼，天魁，天钺
佐曜：文昌，文曲，天马，禄存
煞曜：铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗
杂曜：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，蜚廉，破砰，华盖．．．等等．
用星曜的南北来分类
北斗：紫微，贪狼，武曲，巨门，廉贞，破军，
左辅，右弼，禄存，文曲，擎羊，陀罗
南斗：天府，天机，天相，天梁，天同，七杀，文昌，天魁，天钺，铃星，火星
中天：太阳，太阴，及其馀诸星
学习斗数应该熟悉上述每种分类．
庙、旺、平、陷
庙旺平(利)陷是斗数中的术语，用以表示星曜在某宫位的得失，
同一星曜在不同的宫位其威力可以差异很大，最能发挥星的正面力量是为庙，
所谓吉星祥瑞，凶星不恶．最不利是为陷，将星曜不吉利的一面显露出来．
坊间差不多每本介绍紫微斗数的书籍都有星曜庙旺表，大家可自行查阅．
有一点要留意，庙旺平陷在斗数虽然重要，
但星曜间的组合往往更有决定性作用，
不可以一两颗星的庙旺来推断某一宫位的吉凶．
十二宫垣
不分男女，十二宫垣由 命宫 起逆行
命宫，兄弟，夫妻，子女，财帛，疾危，
迁移，交友，事业，田宅，福德，父母
而身宫就寄居於命宫，夫妻，财帛，迁移，事业或福德宫．
命宫--显示个人性格，格局高低，先天运势强弱．
兄弟--兄弟多寡，和睦与否，亦可推算亲密朋友或事业伙伴关系．
夫妻--推算感情或夫妻关系，宜早婚或迟婚．
子女--推算子女多少，子女关系如何，成就高低，成长中的过程如何．
财帛--一生中财禄多寡，财源性质和稳定与否，
疾危--推算先天那器官较弱，一生中有没有大灾病，凶险意外等．
迁移--对环境改变的适应能力，可推断旅行中的遭遇．
交友--推断平辈间的关系，得力与否．
事业--从事的行业性质，事业发展倾向，宜创业或打工等．
田宅--可推算家宅运，是否有祖业，甚至可推算居住环境．
福德--个人精神修养如何，是否有嗜好，品性兴趣高低等．
父母--推算与父母的感情，缘份强弱，有没有父荫，遗产等．
身宫--后天努力方向，成败艰难与否．
先天运势
从出生日期定出来的命盘，称为"先天盘"，
先天是静态的，它显示的是先天运势高低．
从这盘之中，可以看出个人的出生背景，家庭状况，性格喜好，
先天顽疾，和六亲关系，刑克轻重等等．
十年大限
一个先天运势强，而后天运程又好，
那当然是无往而不利．一个先天运势已弱，
再加上后天运又不滞，那就贫困连年，
苦无立锐之所．但世间绝少如此极端的命造，
大多数的情况是先天吉凶交杂，而后天又时好时坏．
所以能不能够把握后天的好运，
或避开，减轻后天坏运所带来的影响，便变得十分重要．
在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，
阳男阴女顺行(由命宫，父母，福德．．．)，
阳女阴男逆行(由命宫，兄弟，夫妻．．．)，
十年行一宫位，在这十年中便以这宫位 为命宫，
称为"大限命宫"而"大限兄弟宫"，
"大限夫妻宫"等仍按次序一一而定．
而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，
第一大限为命宫由5－14 岁，
第二大限为父母宫由15－24岁，．．馀似类推．
除了宫位的转移外，一些星曜仍会加入本来星盘中，
这些新加入的星曜，称为"大限 运曜"或"运曜"，这些运曜有
大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺，大限文曲，
大限文昌，大限天马，大限化禄，大限化权，大限化科，大限化忌等．
但这些星曜怎样排法呢？它们原来是依大限命宫的干支而起，
例如原本天盘命宫在丙辰， 下一大限命宫为丁巳，这些运曜便用"丁"干而起．
流年小限
天盘主一生，大限主十年，对於一年之中的变化，
斗数中用"流盘"来表示一年的命运 起跌，流盘又怎样来的呢？
它是根据那年的天干地支而定，用地支来定"流年命宫"所 在宫位．
例如今年为己卯年，流年命宫便在卯，流年兄弟宫在寅，流年夫妻宫在丑等等．
和大限一样，流年也有"流年星曜"或称"流曜"加入原来星盘中
流年擎羊，流年陀罗，流年禄存，流年天魁，流年天钺，流年文曲，
流年文昌，流年天马，流年化禄，流年化权，流年化科，流年化忌等．
但和运曜不同，这些流曜并非依宫位的干支而起，而是用流年干支定位，
例如今年为己卯 这些流曜便依"己"干而立．
运曜依宫干而起，而流曜则而年干而起，这点初学者要留意．
除了流盘外，还有用小限来看一年际遇，小限是以生年支定起始宫位，
以一年一宫来断 吉凶，但此方法比较呆板，没有流曜，也没有流四化，
所以小限只可作为参考，推算流 年应以流盘为准．
禄权科忌
星曜四化可以说是斗数中非常重要的一页，四化星不是独立的星曜，
它们是由天干 得出那四颗星需要化，天盘中四化由生年天干定，
大限四化由大限宫位定，而流年 天干则定流盘四化，那一颗星被化之后，
它的某方面的特性便可能被加强，转移或 削弱，而对星盘的影响就要全盘考虑，
先天四化，大限四化，流件四化，
可以令同一颗星"化完再化"或不同化星互相影响，
这样就可以得出一个非常复杂星盘．
化星有四类
化禄--加强星曜中的财禄性质
化权--加强星曜中的权力性质，或增加星曜的稳定性．
化科--加强星曜中的名誉及声望
化忌--加强星曜中的缺点
"通常来说"，化禄，化权，化科是为吉化，影响较为正面，而化忌则为不利．
能够掌握好四化，在推算时就大有帮助．
我转的，也不知道让不让转载。好的话给分吧！
4、称骨算命的三两一命中有个白鹤先生说的三限，请问这个“限”是什么意思？是年限还是限制的意思？
算命，所谓限是指一轮十二年的大运。
“初限”指头一轮或前两轮。
初限：人生的前25年。中限：26-50岁. 末限：50-100岁
指到了晚年限有荣华富
再看看别人怎么说的。
“末限荣华富”就是说你晚年会荣华富贵，你的命不错！八字这东西我不全信，但我信一部分，我的理解是：这是我们的前辈在几千年的生活中总结出来的经验，有的还是很准的，所以，我觉得算命也是一门科学，而且是经过若干临床试验的科学。
算命都是先看一生的，然后10年一个大运，也叫一个大限，比如你是金死局第一个大限就是4到13岁
大限》即是寿数。过去人们迷信认为人的寿命都是有定数的，“大限已到”就是数已到，快到死的意思。
1、寿数、死期。晋 葛洪《抱朴子.极言》：“不得大药，但服草木，可以差于常人，不能延其大限也。”唐 权德兴《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“罗真人 笑道：”大限到来，岂容汝等留恋乎？”郭沫若《十批判书。吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也抵不过大限的来临，只好遗诏给他的长子扶苏 “与丧会 咸阳 而葬。”
2、朝廷规定的期限。《南史。齐纪上》：“初，晋 宋 旧制，受官二十日，辄送修城钱二千。。。二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。”
3、大的分界。明 胡应麟 ：“晋 宋 之交，古今诗道升降之大限乎？”
大限年就是死亡的那年，
大限----即寿数。过去人们迷信，认为人的寿命都是有定数的，“大限已到”就是数已到，快到死的意思。
1.寿数，死期。 晋 葛洪《抱朴子·极言》：“不得大药，但服草木，可以差于常人，不能延其大限也。” 唐 权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“ 罗真人 笑道：‘大限到来，岂容汝等留恋乎？’” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也敌不过大限的来临，只好遗诏给他的长子 扶苏 ‘与丧会 咸阳 而葬’。”
2.朝廷规定的期限。《晋书·愍帝纪》：“分遣前锋，为 幽 并 后驻。赴同大限，克成元勋。”《南史·齐纪上》：“初， 晋 宋 旧制，受官二十日，辄送修城钱二千……二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。”
3.大的分界。 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》：“ 晋 宋 之交，古今诗道升降之大限乎？”
4、十年行运。在紫微斗数中，大限指的是紫微命盘中以10年为计算单位的一个时间段，以及这十年中的情绪转变。代表着这十年内的能量模式，也可以说是内在的运势，可作为长期生涯规划的重要参考。重点是要告诉人们：机会在哪，要避免哪些障碍……让人们掌握先机，在未来的十年中更好地把握机会，避开陷阱。
大限已到
2、紫薇斗数大限是新年起算还是生日起算
是以本生年干的五行局与以生月生时算出来的十二宫相组而起算的
我不会~~~但还是要微笑~~~：）
3、大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺之类的星是怎么排的啊。还有什么流年星。。。
细说从头
相传紫微斗数为宋代术数名家陈希夷所创，但是否属实，或只是托名而传，
已经无从稽考．但可以相信紫微斗数应该由"五星"，"十八飞星"等术数演变而来，
例如它们的星盘都是分成为十二宫垣，而斗数中的一些星曜仍源用自"十八飞星"，
可见发展斗数时的确有参考上列术数．
相信由"十八飞星"发展成"紫微斗数"，中间的革新是十分"大胆"
(例如重新定义 十二宫，加入三方四正等等)，
虽说斗数源於"十八飞星"，但已经完全独立，而且 成就远比十八飞星为大．
斗数经过数百年的发展，到明清两代已然大成，虽说如此，
但斗数一直都不是算命术中的主流(主流是"子平")，
可能是斗数起盘太烦，而且斗数的理论基础比子平为弱，
古代读书人论阴阳五行便有了子平的基础，所谓学而论命．
还有历代有关斗数的着作亦非常少，所以子平的普及程度便比斗数为高．
到了近代，可能是有感於子平在现时的复杂社会有所不及，斗数又多人留意起来．
如果通过大量统计，斗数应还有相当的发展空间．
基本结构
紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，
将十四主星及其他大大小小百多颗星斗分别安放於十二宫垣位．
先定命身宫，再定五行局，然后紫微星定位，而其馀十三主星仍跟定位．
其他的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放．
这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是先天盘．
由这些星斗 坐落的宫位及星与星的相互关系，
进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶．
人事天命
斗数中各主星均有其"性格"，例如紫微譬如为"帝君"，
天机为"谋臣"，天梁为"清官"，
破军为"战将"等等．用人世间社会结构来比拟为天上诸星，
又用诸星的分布的相互关系来推算人命，此乃斗数中的一大特色．
但现代已和古代社会大不相同，
所以有些论断是基於古代社会的文化人事而来，於现时未必全合．
例如古代社会喜保守，安定，
所以一些稳定性高的星组便会有较好的评价（例如见百官的天府），
但却在现代社会却可能会失掉先机，
又例如古代女子视婚姻为人生的唯一重要事，
嫁得不好可以说是一生全败，但现代社会起码比较多元化，
而女性也可有自己事业，甚至离而再婚已是常见，古代评为一些不好的女命，
现在来说其不吉的程度应再评价．
基本术语
天 干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阳 干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳．
阴 干：乙、丁、己、辛、癸，属阴．
地 支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
干 支：一个天干地支的组合，称作干支．例如甲子，乙丑．．．等等．
五 行：金、木、土、水、火
五 行 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五 行相 克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宫 干 支：在星盘中每个宫位，必有所属的干支．
六十花甲、花甲：
天干有十个，而地支有十二，以一配一循环相对，
便有六十个不同干支，称为六十花甲或花甲，
以一年配一干支，即六十年便循环一次．
五 行 纳 音：每个干支有所其属的五行纳音，"纳音"者，可能和音律有关．
五 行 局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局．
五行局由命宫纳音而定．
阳 男，阳女：出生在阳性天干的人，男称阳男，女称阳女．
阴男，阴 女：出生在阴性天干的人，男称阴男，女称阴女．
顺 行：一宫一宫的顺时针方向数行．
逆 行：一宫一宫的时针方向数行．
命盘，天盘，先天盘，起盘，排盘，安星，布星：
依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置於十二宫垣内，
这个动作称为起盘，排盘，安星或布星，
而这个排出来的便是命盘，天盘或叫作先天盘．
宫 垣：在一命盘内分成十二"方格"，这"方格"在斗数术语上称作宫或宫垣．
大运，大限：以一宫主十年运程，称作大限或大运．
小 限：以一宫主一年运程，称作小限，小限某年在何宫位是以出生年支而定．
本 宫：主事的宫位，例如讨论事业宫，事业宫即为本宫．
对 宫：本宫的相对宫位，例如事业宫为本宫，夫妻宫即为对宫(即相隔六宫位)
三 合 宫：例如事业宫为本宫，命宫和财帛宫便为三合宫．
(即本宫的左右相隔四宫位)
三方 四 正：本宫，三合宫加上对宫
邻 宫：本宫的相邻宫位，例如事业宫，子女宫和疾危宫便为邻宫，
天罗地网、罗网：辰戌两宫
四长 生 地：寅申巳亥四宫
四 旺 地：子午卯酉四宫，又称四桃花地
四 墓 宫：辰戌丑未四宫
化 曜：化禄、化权、化科、化忌四曜
空 曜：地空，天空，截空，旬空
刑 曜：天刑及擎羊
忌 曜：化忌及陀罗
六 吉 星：文曲文昌，左辅右弼，天魁天钺．
六 凶 星：铃星火星，地空地劫，擎羊陀罗．
四 煞：铃星火星，擎羊陀罗．
文 曜：文曲，文昌，化科，天才，龙池，凤阁，台辅，封诰，三台，八座.
科 曜：化科，天魁，天钺，恩光，天贵．
对 星：例如：天府天相，太阳太阴，文曲文昌，左辅右弼，
三台八座，龙池凤阁，铃星火星，地空地劫...等等．
桃 花 杂曜：红鸾，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴．
对照，对拱：本宫和对宫相对的星曜，
例如：紫微在子，贪狼在午，贪狼便称为对照或对拱紫微．
会，见，会照，冲，遇：星曜於三方四正相遇．
同度，同躔，相守：两颗或多颗星坐守於同一宫位．
单 见：例如见文曲星，但在三方四正不见文昌，便称为单见．
相 夹：两星曜位於邻宫，本宫即称为被这两星相夹．
空 宫：宫中无正曜，为之空宫．
借星，借星安宫：本宫为空宫，而借用对宫之星曜作为本宫星曜，称为借星．
先天盘，基本盘：以生时排出来的命盘，没有加上任何流曜．
限盘，运盘：先天盘加上运曜．
流盘，年盘：先天盘加上运曜和流曜．
除了上述的一些术语外，还有很多将会在下列章节一一论述．
满天星斗
斗数中所用的星曜大约百多颗，为了方便起见，往往将它们分成干等级．
用星曜的影响力来分类
通常是为甲，乙，丙，丁．．等级别，
以甲级星的影响力为最大，乙级星次之，丙级星 又次之．．．
例如
甲级星：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，
天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军
乙级星：左辅，右弼，天魁，天钺，文昌，文曲，
禄存，铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗
丙级星：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，等等
用星曜的性质来分类
正曜：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，
天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军
辅曜：左辅，右弼，天魁，天钺
佐曜：文昌，文曲，天马，禄存
煞曜：铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗
杂曜：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，蜚廉，破砰，华盖．．．等等．
用星曜的南北来分类
北斗：紫微，贪狼，武曲，巨门，廉贞，破军，
左辅，右弼，禄存，文曲，擎羊，陀罗
南斗：天府，天机，天相，天梁，天同，七杀，文昌，天魁，天钺，铃星，火星
中天：太阳，太阴，及其馀诸星
学习斗数应该熟悉上述每种分类．
庙、旺、平、陷
庙旺平(利)陷是斗数中的术语，用以表示星曜在某宫位的得失，
同一星曜在不同的宫位其威力可以差异很大，最能发挥星的正面力量是为庙，
所谓吉星祥瑞，凶星不恶．最不利是为陷，将星曜不吉利的一面显露出来．
坊间差不多每本介绍紫微斗数的书籍都有星曜庙旺表，大家可自行查阅．
有一点要留意，庙旺平陷在斗数虽然重要，
但星曜间的组合往往更有决定性作用，
不可以一两颗星的庙旺来推断某一宫位的吉凶．
十二宫垣
不分男女，十二宫垣由 命宫 起逆行
命宫，兄弟，夫妻，子女，财帛，疾危，
迁移，交友，事业，田宅，福德，父母
而身宫就寄居於命宫，夫妻，财帛，迁移，事业或福德宫．
命宫--显示个人性格，格局高低，先天运势强弱．
兄弟--兄弟多寡，和睦与否，亦可推算亲密朋友或事业伙伴关系．
夫妻--推算感情或夫妻关系，宜早婚或迟婚．
子女--推算子女多少，子女关系如何，成就高低，成长中的过程如何．
财帛--一生中财禄多寡，财源性质和稳定与否，
疾危--推算先天那器官较弱，一生中有没有大灾病，凶险意外等．
迁移--对环境改变的适应能力，可推断旅行中的遭遇．
交友--推断平辈间的关系，得力与否．
事业--从事的行业性质，事业发展倾向，宜创业或打工等．
田宅--可推算家宅运，是否有祖业，甚至可推算居住环境．
福德--个人精神修养如何，是否有嗜好，品性兴趣高低等．
父母--推算与父母的感情，缘份强弱，有没有父荫，遗产等．
身宫--后天努力方向，成败艰难与否．
先天运势
从出生日期定出来的命盘，称为"先天盘"，
先天是静态的，它显示的是先天运势高低．
从这盘之中，可以看出个人的出生背景，家庭状况，性格喜好，
先天顽疾，和六亲关系，刑克轻重等等．
十年大限
一个先天运势强，而后天运程又好，
那当然是无往而不利．一个先天运势已弱，
再加上后天运又不滞，那就贫困连年，
苦无立锐之所．但世间绝少如此极端的命造，
大多数的情况是先天吉凶交杂，而后天又时好时坏．
所以能不能够把握后天的好运，
或避开，减轻后天坏运所带来的影响，便变得十分重要．
在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，
阳男阴女顺行(由命宫，父母，福德．．．)，
阳女阴男逆行(由命宫，兄弟，夫妻．．．)，
十年行一宫位，在这十年中便以这宫位 为命宫，
称为"大限命宫"而"大限兄弟宫"，
"大限夫妻宫"等仍按次序一一而定．
而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，
第一大限为命宫由5－14 岁，
第二大限为父母宫由15－24岁，．．馀似类推．
除了宫位的转移外，一些星曜仍会加入本来星盘中，
这些新加入的星曜，称为"大限 运曜"或"运曜"，这些运曜有
大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺，大限文曲，
大限文昌，大限天马，大限化禄，大限化权，大限化科，大限化忌等．
但这些星曜怎样排法呢？它们原来是依大限命宫的干支而起，
例如原本天盘命宫在丙辰， 下一大限命宫为丁巳，这些运曜便用"丁"干而起．
流年小限
天盘主一生，大限主十年，对於一年之中的变化，
斗数中用"流盘"来表示一年的命运 起跌，流盘又怎样来的呢？
它是根据那年的天干地支而定，用地支来定"流年命宫"所 在宫位．
例如今年为己卯年，流年命宫便在卯，流年兄弟宫在寅，流年夫妻宫在丑等等．
和大限一样，流年也有"流年星曜"或称"流曜"加入原来星盘中
流年擎羊，流年陀罗，流年禄存，流年天魁，流年天钺，流年文曲，
流年文昌，流年天马，流年化禄，流年化权，流年化科，流年化忌等．
但和运曜不同，这些流曜并非依宫位的干支而起，而是用流年干支定位，
例如今年为己卯 这些流曜便依"己"干而立．
运曜依宫干而起，而流曜则而年干而起，这点初学者要留意．
除了流盘外，还有用小限来看一年际遇，小限是以生年支定起始宫位，
以一年一宫来断 吉凶，但此方法比较呆板，没有流曜，也没有流四化，
所以小限只可作为参考，推算流 年应以流盘为准．
禄权科忌
星曜四化可以说是斗数中非常重要的一页，四化星不是独立的星曜，
它们是由天干 得出那四颗星需要化，天盘中四化由生年天干定，
大限四化由大限宫位定，而流年 天干则定流盘四化，那一颗星被化之后，
它的某方面的特性便可能被加强，转移或 削弱，而对星盘的影响就要全盘考虑，
先天四化，大限四化，流件四化，
可以令同一颗星"化完再化"或不同化星互相影响，
这样就可以得出一个非常复杂星盘．
化星有四类
化禄--加强星曜中的财禄性质
化权--加强星曜中的权力性质，或增加星曜的稳定性．
化科--加强星曜中的名誉及声望
化忌--加强星曜中的缺点
"通常来说"，化禄，化权，化科是为吉化，影响较为正面，而化忌则为不利．
能够掌握好四化，在推算时就大有帮助．
我转的，也不知道让不让转载。好的话给分吧！
4、称骨算命的三两一命中有个白鹤先生说的三限，请问这个“限”是什么意思？是年限还是限制的意思？
算命，所谓限是指一轮十二年的大运。
“初限”指头一轮或前两轮。
初限：人生的前25年。中限：26-50岁. 末限：50-100岁
指到了晚年限有荣华富
再看看别人怎么说的。
“末限荣华富”就是说你晚年会荣华富贵，你的命不错！八字这东西我不全信，但我信一部分，我的理解是：这是我们的前辈在几千年的生活中总结出来的经验，有的还是很准的，所以，我觉得算命也是一门科学，而且是经过若干临床试验的科学。
文章未经允许不得转★载！
声明
《紫薇斗数里的大限是什么意思》来自网络或者会员投稿，只为了传播更多内容，不对真实性承担任何责任，如内容有侵权，请联系本站，请来信告知，我们第一时间删除！
相关文章
发表评论
