佛说三世因果经,三世因果经

三世因果经

★菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ……

尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。

阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报？ 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说！

佛告阿难，与诸大弟子言，善哉！ 善哉！ 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？ 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。

佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。

有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。

相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。

今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。

前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。

有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。

三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。

一人传十十传百，明因识果做善人。

阿弥陀佛！

佛教三世因果文

一个人会生于贫穷，且一生贫穷是因为没有福气的原因。

福气来自于前几生的布施。没有布施的功德哪里来福气呢。

一个人会得到不听话的孩子一定是这个人他/她曾经也不是个听父母话的人。一个人会遇到别人对他不好，甚至是他/她对那人所了很多好事还是遭到不善的回报一定是他们/她们前生有怨，对方是来讨债的。

善恶因果一件对一件。比如，因为语的恶业会有果报在语言上。

比如欺骗会的没有信用报来生不会有人相信此人或者会成为哑巴。因手足而做的恶会有手足的问题。

比如手足残疾的人。不会因为放生的善业而产生有信用的果报，不会因为好布施而产生长寿的果报。

这就是种瓜得瓜的道理。 我们能成为一个在智力上身体上都健康没有任何问题的人是我们前好几生中所做的各种各样善业在今生成熟的成果。

你要知道，这样的人生是非常难得的。因为要有这样的人生我们需要做很多很多且是不同的善才有这样的成果。

因果必报，有因无缘不成果，有果必是因缘成。 不过，我个人觉得你思考中有误区（没有贬低你的意思）。

因果是很个复杂的事情。佛告诉我们因果是让我们知道因果的存在而不以善小而不为，不以恶小而为之，应该众善奉行，弃恶崇善。

广行各种身，语，意的善行。因为不论你是想往生佛的净土也好还是想有个好人生也罢，福气是最重要的。

善就是福，无福，不是在恶趣就是为乞丐。佛告诉我们因果不是让我们去分析因果，因为这样复杂的因果没有人可以说清楚除了佛以外。

因此，知道和相信有因果就够了。 对了，回答你最后一个问题“与她儿子何关？”你就是想问，那孩子怎么就遭雷劈了，对吧？佛说“欲知来世果，今生做的是”意思是想知道未来的果报，我们现在在做的就是为未来的果报种的因。

兄弟不孝忤逆的行为自然该遭天谴。因为他们做得太过分了，要不人们也不会拍手称快。

“欲知前世因，今生受的是”那个母亲今生有这两个坏孩子是因为前生对他们做了不好的事情，因此得到这样不好的孩子。人很难可以改变不约尔至的遭遇，可人可以控制和改变自己的态度和行为。

遭遇代表前生所做，言行带来未来因果。 废话说了一堆，希望有点用：）。

佛教知识请教:情与想看《佛说三世因果经·情想升沉定果》有几事不

1《佛说三世因果经》是典型的伪经，其中言论殊不可信。

2 情想之说源自《楞严经》，其中“情”指的是“因诸爱染，发起妄情”，指的是种种贪爱；而“想”指的是“因诸渴仰，发明虚想，”指的是种种玄想思维。习惯“发明虚想”，则“轻举是同。

飞动不沈，自然超越。 ”习惯“发起妄情”，则“流结是同。

润湿不升，自然从坠。” 按红楼梦之中描写的林黛玉那种思虑过度的习气，纯想固然不是，纯情也不能算是她。

以下列举相关言句。 阿难！一切众生实本真净。

因彼妄见，有妄习生。因此分开内分外分。

阿难！内分即是众生分内。 因诸爱染，发起妄情。

情积不休，能生爱水。

阿难！诸爱虽别，流结是同。润湿不升，自然从坠。

此名内分。 阿难！外分即是众生分外。

因诸渴仰，发明虚想。想积不休能生胜气。

阿难！诸想虽别，轻举是同。

飞动不沈，自然超越。此名外分。

阿难！一切世间生死相续。生从顺习。

死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现，死逆生顺，二习相交。

纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土，随愿往生。

情少想多，轻举非远。 即为飞仙，大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹、游于四天，所去无碍。

其中若有善愿善心，护持我法。或护禁戒，随持戒人。

或护神咒，随持咒者。或护禅定，保绥法忍。

是等亲住如来座下。 情想均等，不飞不坠，生于人间。

想明斯聪，情幽斯钝。 情多想少，流入横生，重为毛群，轻为羽族。

七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被焚烧，水能害己，无食无饮，经百千劫。 九情一想，下洞火轮，身入风火二交过地，轻生有间，重生无间，二种地狱。

纯情即沉入阿鼻狱。若沉心中有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地狱。

讲因果的经典有哪些

《因果佛经汇编》 一、三世篇（6部） 1，佛说阿鸠留经 2，五母子经 3，佛说长者子懊恼三处经 4，佛说五无反复经 5，佛说懈怠耕者经 6，普达王经 二、六道篇（4部） 7，佛说轮转五道罪福报应经 8，佛说罪业应报教化地狱经 9，佛说杂藏经 10，佛说较量寿命经 三、因果篇（15部） 11，佛说越难经 12，辩意长者子经 13，佛说旃陀越国王经 14，佛说贫穷老公经 15，佛说摩诃迦叶度贫母经 16，佛说树提伽经 17，灯指因缘经 18，佛说除恐灾患经（上）、（下） 19，佛说奈女祇域因缘经（上）、（下） 20，分别善恶报应经（一）、（二）、（三） 21，佛说师子月佛本生经 22，佛说乳光佛经 23，长爪梵志请问经 24，佛说诸德福田经 25，佛说大乘流转诸有经 （大众阅藏网） 一、三世篇（6部） 1，佛说阿鸠留经 寻宝者惊险的传奇经历生动地诠释了三世因果 许多人都有人死如灯灭的想法，从古代宋明理学家到今天大多数中国人都是如此，阿鸠留也是如此，读读他的故事，我们会有不一样的认识。

2，五母子经 如果祥林嫂遇见佛陀——读《五母子经》丨深入经藏，智慧如海 五位妈妈的哀痛与一位儿子的自在 世人不知生死轮回，往往以为人生只有一世。本经这位得道沙弥，多世夭折，今生入山已经得道，而前世的多位母亲却聚在一起为其夭折痛哭，今生的母亲也在为他担忧痛哭，却不知他已享受法乐，自在解脱。

3，佛说长者子懊恼三处经 张爱林佛经导读：佛说“横死”！ 天上地上龙宫三处都哀悼同一个人，他究竟是谁的儿子？ 世人执着生死，不知生死如幻，众生在六道中如匆匆过客。天上、人间、龙宫，都在为同一“人”痛哭哀悼，究竟他是谁之子？ 4，佛说五无反复经 生死虽然是人世间最重之事，但其实我们对此毫无办法，啼哭毫无意义，只有供养三宝，读诵经典，烧香念佛，努力修行才是唯一的解决之道。

5，佛说懈怠耕者经 多生多劫以来，我们因循懈怠，耕种轮回之田，对于解脱之道却很少用心，以至于多劫之后，仍在轮回，何其冤枉！ 6，普达王经 今生的富贵尊荣，并不是运气好，都是前世供养三宝所获果报。 二、六道篇（4部） 7，佛说轮转五道罪福报应经 因果报应不是泛泛的劝善谎言，今生无论是各种疾病残障，还是福报好运，都来自前世的恶业善心的果报。

因果之间，一一对应，丝毫不爽。有了这样详细讲述因果报应的佛经，那些诸如《三世因果经》这样的伪经，佛子完全可以不读了。

8，佛说罪业应报教化地狱经 众生的苦难，包括各种疾病残障，都源于前世的恶业。因果之间，一一对应，丝毫不爽。

这样详细讲述因果报应的佛经，的确应该大力流通。 9，佛说杂藏经 目连在恒河边，遇到了500饿鬼，他们问自己为何受到各种恶报，目连一一告诉他们是由于过去做了什么恶业，并且告诉他们这还只是花报，以后还要到地狱中受更加痛苦的果报。

舍利弗、目连也见证了许多行善得善报的例子，其中佛是无上福田，供养佛功德最大。 10，佛说较量寿命经 佛向诸比丘介绍了无间地狱等各种地狱、饿鬼、人间的北俱卢洲和阎浮提洲、天界的各种天之间的时间换算，众生身处其中的寿命长短，侧重介绍各处众生的苦乐受用差别，以及是由于何等的善恶之业投生到此的。

轮回无尽，痛苦无尽，解脱才是明智者的努力目标。 三、因果篇（15部） 11，佛说越难经 佛经故事中的主角，为什么通常是富人？ 波罗奈私国大富长者越难富有财，却悭贪嫉妬，其子栴檀也同样悭贪，不知布施。

越难死后投生为瞎眼乞丐妇人做儿子，同样也是瞎眼盲人，父亲又抛弃了他们。盲儿到前世家去乞讨，其子栴檀怒呵之下，被守门人拉到门外摔在地上，头面受伤，右臂骨折，讨饭的食器饭散其地。

所幸为佛陀以手摩其头，盲儿复明，骨折伤愈，并自识宿命，而其子栴檀命终之后将入泥梨地狱。 12，辩意长者子经 长者子辩意率领了五百长者子，问佛：什么因缘生到天道、人道、动物道、饿鬼道、地狱道中？怎样会受人尊重？各有什么因缘才会感得口气香洁身心常安，为人所誉不被诽谤；或者常被诽谤为人所憎，形状丑恶身意不安常怀恐怖；或者所生之处常与佛会，闻法奉持遭遇知识逮得好心，若作沙门常得所愿等等不同处境？佛陀开示之后，长者子辩意获得无生法忍，五百长者子皆得法眼净。

辩意第二日供养世尊及其大众，两乞丐前来乞食。一丐发恶誓受恶报，一丐发善愿得善报。

13，佛说旃陀越国王经 国王旃陀越受到婆罗门的挑唆，杀死小夫人，其子侥幸没死，长大后来为佛所度化，出家做了比丘，名为须陀。国王旃陀越须陀却为没有子嗣担忧，须陀度父王皈依了佛陀。

佛陀开示了国王、须陀、被杀死的小夫人前世的经历，果然是因果不爽。 14，佛说贫穷老公经 贫穷老公，高寿二百岁，却贫穷辛苦，衣不盖形，五体裸露，腹恒饥虚，求死不得，活无所赖。

佛陀告诉他，原来前世为太子时，悭贪吝啬，唯知聚积，不肯布施。贫寒沙门静志，远道而来，太子却不布施，困饿多日，生命危殆，才驱逐出国。

后有饿贼，想要杀掉沙门吃肉，太子不忍，救了沙门。贫穷是因为悭贪；长寿是因为救了沙门之命，因果丝毫不爽。

15，佛说摩诃迦叶度贫母经 对穷人的最大善意：。

三世因果经的三世因果经原文

尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。

阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。”

佛告阿难，与诸大弟子言：‘善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。

以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。佛说因果偈，云：富贵皆由命。

前世各修因。有人受持者。

世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。

欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。

三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。

前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。

莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。

穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。

无食无穿为何因，前世不舍半分文。高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。

福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。相貌端庄为何因，前世花果供佛前。

聪明智慧为何因，前世通经念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。

夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。父母双全为何因，前世敬重独孤人。

无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。

今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生身。

今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因，前世忘恩复义人。今生眼明为何因，前世施油点佛灯。

今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世讥笑拜佛人。

今生拙手为何因，前世造业害旁人。今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。

今生牛马为何因，前世欠钱不还人。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。

今生多病为何因，前世酒肉供佛前。今生无病为何因，前世施药救病人。

今生坐牢为何因，前世作恶害别人。今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。

毒药死者为何因，前世毒物毒众生。伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。

今生矮小为何因，前世鄙视各用人。今生吐血为何因，前世酒肉念经文。

今生耳聋为何因，前世闻法不信真。今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。

今生臭气为何因，前世污香供佛神。今生吊死为何因，前世劫案在山林。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

虎咬蛇伤为何因，前世多结冤仇人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修行，但看眼前受福人。

前世修来今世受，今世修积后世人。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。

有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人传道因果经，来生后世智慧兴。

有人深信因果经，同生西方极乐人。若问前世因果事。

迦叶布施获金光。若问后世因和果。

善星谤法地狱因。若是因果无处应，目莲救母是何因。

三世因果说不尽，上天不亏善心人。三宝门中福好修。

一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。

世世生生福不休。

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