物理论

　　物理论

　　三才始判，八卦攸分。

　　万物不离于五行，群生皆囿于二气。

　　羲皇为文字之祖，苍颉肇书篆之端。

　　鸟迹成章，不过象形会意。云龙结篆，传来竹简漆书。

　　秦汉而返，篆隶迭易。钟王既出，真草各名。

　　其文则见于今，其义犹法于古。

　　人备万物之一数，物物相通。

　　字泄万人之寸灵，人人各异。

　　欲穷吉凶之朕兆，先格物以致知。

　　且云天为极大，能望而不能亲，毕竟虚空为体。

　　海是最深，可观而不可测，由来消长有时。

　　移山拔树莫如风，片纸遮窗可避。

　　变谷迁陵惟是水，尺筒无底难充。

　　小弹大盘，日之远近不辨。

　　白衣苍狗，云之变化非常。

　　雨本滋长禾苗，不及时，人皆蹙额。

　　雪能冻压草木，如适中，人喜丰年。

　　月行急疾映千江，莫向水中捞捉。

　　星布循环周八极，谁从天下推移。

　　露可比恩，厌泡行人多畏。

　　霞虽似锦，膏肓隐士方宜。

　　皓皓秋阳，炎火再逢为亢害。

　　涓涓冬月，寒冰重见愈凄凉。

　　顽金不惧洪炉，潦水须当堤岸。

　　雾气空蒙推障碍，电光倏忽喻浮生。

　　月下美人来，只恐到头成梦。

　　雪中寻客去，犹防中道而归。

　　白露可以寄思，迅雷闻而必变。

　　履霜为忧虞之渐，当慎始焉。

　　临渊有战惕之心，保厥终矣。

　　嫒竦莫指，闺门之事不宜。

　　霖雨既零，稼穑之家有望。

　　阳春白雪，只属孤音。流水高山，难逢知己。

　　至于岩岩山石，生民具瞻。滚滚源泉，圣贤所乐。

　　瀑布奔冲难收拾，溪流湍激不平宁。

　　风水所以行舟，水涌风狂舟必破。

　　雨露虽能长物，雨霪霜结物遭伤。

　　社稷自有人求，关津诚为客阻。

　　烟雾迷林中有见，江河出峡去无回。

　　桃夭取妇相宜，未利于买童置畜。

　　杨柳送行可折，尤喜于赴试求名。

　　松柏可问年寿，拟声名则飘香挺秀。

　　丝罗可结姻好，比人品则倚势扳援。

　　荷方出水，渐见舒张。梅可调羹，未免酸涩。

　　李有道傍之苦，榄余齿末之甘。

　　笔墨驱使，时日不长。盆盂装载，团圆不久。

　　绠短汲深求未得，戈长力弱荷难成。

　　屠刀割肉利为官，若问六亲多刑损。

　　利刀剖瓜休做事，如占六甲即生男。

　　无人棺椁必添丁，有印书函终见拆。

　　厘戥则骨贮匣中，纵有出时还须入。

　　算盘则子盈目下，任凭拔乱却成行。

　　瓦只虑其难全，杯亦防其有缺。

　　素珠团聚，可串而成。蜡烛风流，不能久固。

　　针线若还缝即合，锹锄如用必然翻。

　　凿则损而为利，亦当有关。

　　锯乃断而成器，岂谓无长。

　　又若飞走之升沉，亦关人事之休咎。

　　猢狲破系还家，终是无期。

　　鹦鹉在囚受用，只因长舌。

　　鹄乃随人饮啄，纵之仍入樊笼。

　　马虽无胆驰驱，用之不离缰锁。

　　鲤失江湖难变化，燕来堂屋转疑难。

　　诉理伸冤，逢鸦不白。占身问寿，遇鹤修龄。

　　万物纷纭，理则难尽。诸人愿欲，志各不同。

　　若执一端以断人，是犹胶柱鼓瑟。

　　能反三隅而悟理，方称活法圆机。

　　心同金鉴之悬空，妍媸自别。

　　智若玉川之入海，活泼自如。

　　鬼谷子日：“人动我静，人言我听。”

　　旨哉斯语!胡可忽诸?

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