文殊菩萨是管什么的,文殊菩萨是掌管什么的菩萨

易安殿 阅读:4 2023-08-02 18:14:15 评论:0
文殊菩萨是掌管什么的菩萨?我不知道

诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧,特别是文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。

因为文殊菩萨,是三世果上如来,在首楞严三昧经中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说:文殊菩萨,现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。

在宝积经中说:文殊菩萨当来成佛,名普见如来。 在华严经则说,文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。

今为辅助释尊教化众生,于公元前六世纪,示现出生于印度舍卫国,多罗聚落一婆罗门家,父名梵德,从母右协生,身紫金色,出生即能言,具三十二相,八十种好,与佛同等。 梵语文殊师利,或曼殊室利,略称文殊,译名妙吉祥,或妙德。

因其出生时,家族中出现十种瑞相,因名妙吉祥。又文殊菩萨,古佛再来,了了见佛性,因名妙德。

圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言:‘妙吉祥菩萨,是三世觉母,故名文殊师利。’ 文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,左手持青莲华,右手执宝剑,常骑狮子出入,既青年,又威猛,却是无量诸佛母,一切菩萨师。

大乘心地观经言:‘文殊师利大圣尊,十方诸佛以为母;一切如来初发心,皆因文殊教化力。’放钵经中,释尊曾言:‘我今得佛,是文殊师利之恩也。

过去无央数佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是,其威神力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者佛道中父母。

’菩萨处胎经文殊身变化品云:‘本为能仁师,今乃为弟子,佛道广大,清净无增减,我欲现佛身,二尊不并立……’ 文殊菩萨,本居佛位,何止是释尊之师,亦释尊的师祖。 在法华经序品中说:无量劫前,有二万日月灯明佛出现于世:其中最后一位日月灯明佛,末出家时,有八王子,威德自在,各领四天下,后闻父王出家已成佛道,皆舍王位,出家修行,发大乘意,皆为法师。

时日月灯明佛座下有妙光菩萨,曾持妙法莲华经满八十小劫,常为人演说。 日月灯明佛,为彼说法华经,佛入灭后,佛的八王子,皆以妙光菩萨为师。

妙光菩萨教化八王子,令其坚固菩提心,终于次第成佛,其最后佛名燃灯佛。而然灯佛正是释迦如来的本师。

时妙光菩萨,即今的文殊师利菩萨。是以文殊菩萨,岂独是释尊本师,亦是释尊的祖师,今以祖师身份,示现为弟子,可见佛法平等,不生执著,但为利生,不拘世俗知见。

而文殊菩萨本门的深远,智慧的超越,亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表,简直是无上智慧的化身。

四大佛教名山

五台山金色世界--文殊师利菩萨:大智如火,表菩萨大智,五行中缺火或者以火为用神者宜往。

峨眉山银色世界--普贤菩萨:大行如风,表菩萨大行,五行中缺木或者以木为用神者宜往。 普陀山琉璃世界--观世音菩萨:大悲如水,表菩萨大悲,五行中缺水或者以水为用神者宜往。

九华山莲花世界--地藏菩萨:大愿如地,表菩萨大愿,五行中缺土、金或者以土、金为用神者宜往。 另外,还有云南鸡足山--弥勒菩萨:表菩萨大慈,五行中缺金、水或者以金、水为用神者宜往。

另外,还有广东韶关曹溪南华禅寺--禅宗六祖惠能大师肉身:求官运的正派人宜往,可行大运。 注意,若黑道人、非正派人,去则不但不蒙福佑反会倒霉--这个广东人都知道。

另外,还有浙江天台山国清寺及智者塔院--天台宗智?大师肉身塔:求文化、艺术、口才、学术领域成就者宜往,可得辩才无碍、智慧增上、灵感不断。 另外还有陕西扶风县法门寺--内有二宝: 佛指舍利,唐密曼荼罗地宫。

求指点人生迷途、欲峰回路转、柳暗花明、再创辉煌者宜往。 另外,还有北京房山云居寺及石经山--内有四宝: 石经:自隋朝至明末的千年刻经伟业。

血经:古代一苦行僧刺舌血书写的《大方广佛华严经》。 木经:印刷原版《乾隆大藏经》所用清代木刻雕版原物。

舍利:石经山出土的释迦牟尼佛骨舍利。 求续佛慧命、开大智慧、发菩提心、创建佛教事业者宜往。

另外,还有北京八大处灵光寺佛牙舍利塔--求治病延年、消灾免难者宜往。 中华大地上灵瑞之地甚多,只是一般人不了解、无信仰,继而贪图地方小利、乱建人造设施、追求商业化,污染环境、破坏道场风水,使祖师蒙羞、使先人受辱、使护法善神愤而远去,可叹。

四大佛教名山里面的菩萨各是保佑什么?

中国有“佛教五大名山”,是山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山、贵州梵净山 ,分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨。

题目说是“四大名山”应该不包括贵州梵净山。 一:文殊,梵文音译作文殊师利、曼殊室利,意译为妙德、妙吉祥等。

与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、慧与证。 文殊菩萨驾狮子侍如来之左侧。

二:普贤,梵文音译三曼多跋陀罗菩萨,又作遍吉菩萨。与文殊菩萨为释迦如来之胁侍。

普贤乘白象侍右侧。普贤菩萨表示佛的理、定、行。

三:地藏,梵文音译乞叉底檗婆。地,住处之义;地藏,有“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏”的意思 。

受释尊付嘱,于释尊圆寂后至弥勒菩萨成佛间之无佛时代,自誓度尽六道众生。 故佛教中常以“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”、“我不入地狱,谁入地狱”等语言形容地藏菩萨之广大誓愿。

四:观音,梵文音译阿缚卢枳低湿伐罗。又作观自在菩萨、观世音自在菩萨,观世音菩萨别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。

以慈悲救济众生为本愿之菩萨,凡遇难众生诵念其名号,菩萨即时观其音声前往拯救,故称观世音菩萨。 五:弥勒,梵文音译梅呾丽耶菩萨、弥帝礼菩萨。

意译作慈氏。从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称为慈氏,为未来佛。

中国汉地寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚,因传说为弥勒化身,故后人塑像供奉。 弥勒往生兜率天之信仰,与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。

佛教思想是哲学思想,佛菩萨之根本愿望是“救度一切众生脱离轮回之苦,往生极乐”。 任何一个菩萨都无法保佑得到金钱、地位、美女,也不能保佑考上“本一”。

佛教名山里面的菩萨各是保佑什么

山西五台山:文殊菩萨

四川峨眉山:普贤菩萨

浙江普陀山:观世音菩萨

安徽九华山:地藏菩萨

保佑什么我不清楚,感觉地藏菩萨保佑病好的吧!其他的只知道保平安了!

四大菩萨是表法的。

文殊菩萨,表智慧;

观音菩萨,表慈悲;

普贤菩萨,表行愿;

地藏菩萨,表安稳。

五台山金色世界--文殊师利菩萨:大智如火,表菩萨大智,五行中缺火或者以火为用神者宜往。

峨眉山银色世界--普贤菩萨:大行如风,表菩萨大行,五行中缺木或者以木为用神者宜往。

普陀山琉璃世界--观世音菩萨:大悲如水,表菩萨大悲,五行中缺水或者以水为用神者宜往。

九华山莲花世界--地藏菩萨:大愿如地,表菩萨大愿,五行中缺土、金或者以土、金为用神者宜往。

另外,还有云南鸡足山--弥勒菩萨:表菩萨大慈,五行中缺金、水或者以金、水为用神者宜往。

另外,还有广东韶关曹溪南华禅寺--禅宗六祖惠能大师肉身:求官运的正派人宜往,可行大运。注意,若黑道人、非正派人,去则不但不蒙福佑反会倒霉--这个广东人都知道。

另外,还有浙江天台山国清寺及智者塔院--天台宗智?大师肉身塔:求文化、艺术、口才、学术领域成就者宜往,可得辩才无碍、智慧增上、灵感不断。

另外还有陕西扶风县法门寺--内有二宝:

佛指舍利,唐密曼荼罗地宫。

求指点人生迷途、欲峰回路转、柳暗花明、再创辉煌者宜往。

另外,还有北京房山云居寺及石经山--内有四宝:

石经:自隋朝至明末的千年刻经伟业。

血经:古代一苦行僧刺舌血书写的《大方广佛华严经》。

木经:印刷原版《乾隆大藏经》所用清代木刻雕版原物。

舍利:石经山出土的释迦牟尼佛骨舍利。

求续佛慧命、开大智慧、发菩提心、创建佛教事业者宜往。

另外,还有北京八大处灵光寺佛牙舍利塔--求治病延年、消灾免难者宜往。

文殊菩萨是管什么的

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