五行寄生十二宫
五行寄生十二宫
(结合后文的天干、地支参看)
五行寄生十二宫即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
这十二种状态，以人的一生作比拟最为恰当。
长生：万物发生向荣，如人始生而向长也。就像人刚刚降生阶段，人的一生刚刚开始，岂不是长生!八字经验证明，大凡日主临长生而不受刑冲破害的人多长寿。
沐浴：又日败，万物始生，形体脆弱，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也。小孩出生后要洗澡，就叫沐浴。新生易折，又叫败。子午卯酉为四败之地。大凡八字中子午卯酉多的人，最容易因色而败。贪恋女色，岂有不败之理!
冠带：万物渐荣秀，如人具衣冠也。人长大了，就到了加冠成人阶段。
临官：万物既秀实，如人之临官也，又叫进禄。人长成了，该加官进禄了。人遇此地是吉祥阶段。
帝旺：万物成熟，如人之兴旺也。人已经到了鼎盛期，身体、事业等到了最高峰，是很吉祥的阶段。
衰：万物形衰如人之气衰。人过了鼎盛期，就开始走下坡路了。
病：由中年进入老年，各种病患不断，实为必然也。
死：人的气数已尽，祸患连连。朝不虑夕也。墓：墓又叫库，库藏的意思。万物成功而藏于库，如人终而归墓也。人死之后人土为安。
绝：又叫受气。万物在地中未有其象，如母腹空而未有物也。一切生命现象都不存在了，此时最为不吉利。
胎：又叫受胎。天地气高氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气。如人受父母之气也。人承受于父母，又开始受孕了。这是新的一轮循环的开始，象征新的生命和希望。因此，此阶段是吉利的。
养：又叫成形。万物在地中成形，如人之母腹成形也。
在推命时，遇到长生、帝旺、墓、胎为四贵，以吉论;遇到沐浴、病、死、绝为四忌，以凶论;其他以平论。
五行寄生十二宫的用法是将日干的五行和地支的五行对照去看，最主要的是以日干为出发点，以月支为重点，参看其他干支，用以确定不同的状态。如：日元为辛金，出生于十一月即子月，依表查得月柱地支子为长生，地支亥为沐浴，年支寅为胎，时支丑为养等。五行的旺衰，宋人作的《穷通宝鉴》论述的相当精辟，对分析八字有很好的指导作用，特附文于此：
论四时之木宜忌
春月之木，余寒犹存，喜火温暖，则无盘屈之患;藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓湿重，则根损枝枯;又不可无水，阳气烦燥，则根干叶萎。须水火既济方佳。土多则损力，土薄则财丰。忌逢金重，克伐伤残;设使木旺，得金则美。
夏月之木，根干叶枯，欲得水盛，而成滋润之功，切忌火旺，而招自焚之患。土宜其薄，不可厚重，厚重反为灾咎;金忌其多，不可欠缺，欠缺不能斩削。重重佳木，徒以成林;叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凋零。初秋火气未除，犹喜水土以相滋;中秋果已成实，欲得刚金之修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂;寒露后又喜火炎，火炎则木实。木盛有多材之美，土厚无任才之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多以培养，恶水盛而忘形。金纵多，克伐无害;火重见，温燠有功。归根复命之时，木病安能辅助?须忌死绝之地，只宜生旺之方。
论四时之火宜忌
春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎;欲水既济;不宜太多，多则火灭。土多则晦光，火盛则燥烈。见金可以施功，纵重见财富犹遂。
夏月之火，乘旺秉权。逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之忧。遇金必作良工，得土遂成稼穑。然金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，势必倾危。
秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆;遇水克，难免损灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见木以光辉，纵叠见而有利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣。爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。
论四时之土
春月之土，制木为祥，金多宜忌其势孤虚。喜火生扶，恶木太过;忌水泛滥，喜土比助。得金而则仍盗土气。夏月之土，其势燥烈。得水滋润成功，忌火煅烧焦坼。木助火炎，生克不取;金生水泛，妻财有益。见比助则蹇滞不通，如太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无防。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加比助为佳，更喜身强为寿。
论四时之金宜忌
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣;体弱性柔，宜得厚土为辅。水盛增寒，失锋锐之势;木旺损力，有锉钝之危。金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更嫌死绝。火多不厌，水润呈祥。见木助鬼伤身，遇金扶持精壮。土薄最为有用，土厚埋没无光。
秋月之金，得令当权。火来煅烧，遂成钟鼎之材;土多培养，反有顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则斩削施威。金助愈刚，过刚则折;气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金，形寒性冷。木多难施斧凿之功，水盛未免沉潜之患。土能制水，金体不寒;火来生土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
论四时之水宜忌
春月之水，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势;若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛;欲火既济，不宜火炎。见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生助体，忌火旺太炎。木盛则泄其气，土旺则制其流。
秋月之水，母旺子相。得金助则清纯，逢土旺则混浊。火多而财盛，木重而身荣。重重见水，增其泛监之忧;叠叠见土，始得清平之意。
冬月之水，司令当权。遏火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反致无义，木盛是谓有情。水流泛滥，赖土堤防;土重高亢，反成涸辙。
(节录自《穷通宝鉴》)
注：五行四时宜忌要结合八字反复诵读，不断深化理解，然后转化为实战应用。
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