论夭殇命的生辰命理特征,夭 殇 区别

天之原因非一，原命用神被伤，而运又绝者，大抵为天殇之命。若运未绝，则不至于死，所谓有其命必有其福也。气浊神枯者，偏枯之命也。与残疾下贱皆相似，更须视其运是否已绝，或生于贫贱而延寿，生于富贵而天殇，福命转移，至难言矣。

夭折的原因并不单一，若是原命中用神被伤，并且运又陷入绝地的人，往往是天殇之命。如果命运尚未进入绝地，则不至于死亡，所谓大难不死必有厚福。如果是气浊神枯的格局，为偏枯之命。通常落得残疾、下贱之命，这时还要看其命运是否气绝。有时是生于贫贱但是延寿，有的是生于富贵但是夭殇，福命转移之事一言难尽。

丁酉 壬寅 甲寅 乙丑

书云：活木忌埋根之铁。甲寅，活木也，生于初春，木嫩喜火暖为荣，忌金来戕贼。年时酉丑会局，喜得丁火出干为救，故生于富贵之家。无如丁壬合去用神，运行辛丑，自幼多病。庚子运庚申年卒，木被金伤故也。

书中有言：活木忌埋根之铁。文中的甲寅，即是活木。甲木生在初春，木质嫩喜爱火的温暖，忌讳金的伤害。年时为酉丑会局，喜得丁火出干救木，所以生在富贵之家。丁壬合去用神，运行辛丑方位，所以自幼多病。行庚子运时在庚申年死亡，是木被金伤的缘故。

辛酉 戊戌 辛亥 丙申

辛金生九月，戊土出干，埋金晦火，无甲木疏土，难显辛金之用，地支申酉戌亥联珠，丙火临于申位，更见土晦，用神受伤。亦宜甲木出干为救，四柱无甲，夭折之命，至申运病卒。

此造当中，辛金生在九月，戊土透出天干，有埋金晦火的作用，没有甲木疏土，那么难以显现出辛金的作用。此时地支中申酉戌亥联殊，丙火临于申位，更能见到土晦的状况，此时用神受伤，也宜得到甲木出干成为救神，但是其人四柱无甲，必是夭折之命，在行申运的时候病死。

丙辰 甲午 乙酉 辛巳

乙木生午月，火旺木焚，非水为救不可。有水，则金能生水为恩物;无水，则金能克木为忌神;四柱无滴水解炎，乙木克泄交气集，夭折之命。至申运，木临绝地，丁丑年卒。

本命造是乙木日生在午月中，此时火旺木焚，必须有水为救神。若能有水，其人命中之金能生水，对命主有恩;若无水，那么金能克木反成为忌神。纵观四柱无滴水解炎，那么乙木被克泄，定是夭折之命。行到申运，木进入绝地，在丁丑年死亡。

己亥 丙子 庚午 丙戌

庚生子月，金水伤官，以丙火调候为喜，无如午戌会局，两丙包围，煞旺身轻，所侍者惟己土印绶。得亥子之水制火润土，故生于宦家。早年享父母荫庇之福，运至寅，水临绝地，木旺土崩寅午戌会齐火局克身，不免夭折。

以上四造，皆非贫贱，诿以原命体用损伤.有行不得之叹，故致天折，其中辨别，宜细味之。

本命主出生在庚日、子月，是金水伤官的格局，用丙火调候为喜：午戌会局，有两丙火被包围，是煞旺身轻之格，所依靠的仅仅有己土印绶?所幸的是命中有亥子水能克制火而滋润土，生在做官人家。早年可以享受到父母的荫庇之福，到了寅运，水进入绝地，木旺土崩免不了夭折的命运。

以上四格，都不是贫贱之人，但是命中体用有损伤，导致夭折，其中的差别要仔细品味。

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