十天干生旺死绝表格 - 生辰基础知识

生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表，是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具，是古人智慧的体现，在今易学界，对于十天干的用法观点都不一样，那么接下来易安殿网就为大家介绍十天干生旺死绝表格及其用法。

十天干生旺死绝表来源

生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”，属阴阳五行范畴，是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。古人认为：从表中长生至帝旺，天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看，当时已经是人们研究命理的依据了。十天干生旺死绝表是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。

十天干生旺死绝表

1、十天干生旺死绝表

　

长生：就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。

沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。

冠带：为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。

临官：像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成。

帝旺：象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

衰：指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。

病：如人患病, 是指万物困顿。

死：如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。

墓：也称库, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。

绝：如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象。

胎：如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。

养：像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

2、六十甲子及其空亡速查表

3、十天干生旺死绝表含义

绝：受气，上一个生命过程绝灭，下一个生命过程承受生机。又名绝。

胎：受孕怀胎。

养：怀孕的过程，在母体中养育。

长生：降生、出世，新的生命开始。长念上声zhang，长出来之意。

沐浴：婴幼儿状态，婴儿刚出生时要洗浴。

冠带：戴帽束带，古代的成人服饰，指渐渐长成。

临官：长大成人，可以亲临、管理事务。

帝旺：旺盛达到顶峰。帝是极之意。

衰：衰弱、苍老。

病：苟延残喘。

死：死亡。

墓：埋葬，形骸收藏于天地间，又名库。

命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点，故十二生死历程又称为十二长生宫。

十天干生旺死绝表运用技巧详解

1、要注意该表所表达的“阴生阳死，阳生阴死”的含义。即阴阳恰恰相反。

如：甲的长生在亥，亥恰好是乙的死地；丙的长生在寅，寅恰好是丁的死地，此为“阳生阴死”。即阳干的长生恰好时阴干的死地。同理，乙的长生在午，恰恰是甲的死地；丁的长生在酉，恰恰为丙的死地。此即为“阴生阳死”。

2、明白诸书说法不同，结合自己的观点。

目前《三命通会》中是按贵、忌、平三分法来看的，即：“以胎、生、旺、库（墓）为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”

而《渊海子平》中则是一种跳跃分法，即：“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉；但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。

3、记得该用法主要在看月令。其他宫也可以用，但以月令为主。

4、十二长生一般配合使用，不单用。

如果把子、丑、寅、卯……这样的运行次序视作顺时针方向，可以看到在十天干生死历程中，五阳干的十二长生是按顺时针方向运转的；五阴干的十二长生是按逆时针方向运转的。

总结：十天干生旺死绝表格是中国传统术数中的重要概念——“阳顺阴逆”，它体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想，即一个事物的运动，都可视作与该事物相对应的另一事物的逆运动。易学预测体系中的紫微斗数、奇门遁甲、六爻纳甲等也均是遵循这一思想的。

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