沈孝瞻及其《子平真诠》对生辰命理学的贡献,子平真诠 沈孝瞻

沈孝瞻，清朝人，乾隆时期进士，是著名的命理学家。他所著的《子平真诠》是命理学的重要典籍，与《滴天髄》互相匹配，缺一不可，都是命理学的典范作品。

相传《子平真诠》一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。《子平真诠》一书以月令用神为经，以诸神为纬，特別是对用神的成败，用神与喜神忌神的生克制化作了很透彻的评析。其中，对用神的透与会、有情无情、有力无力都做了很好的解析，更加透辟。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最适命初学者学习。

《子平真论》的作者沈孝瞻，名燡燔，浙江山阴人。清乾隆四年(1739年)进士。沈孝瞻天资颖悟，学业渊邃。其于造化精微，固神而明之，变化从心者矣，可见他是一位对传统学问颇有功底、对生辰命学深有心得的人。《子平真淦》原是沈氏所写的一份心得手稿，共三十九篇，当时并没有署书名，仅在士绅官宦之间抄录传阅。后为胡焜在宛平府中任幕府时所见。胡读后大为赞赏，遂将此文稿交他的命学同好章君安，章慨然叹曰：此谈子平家真诠也，于是以《子平真诠》为书名，在乾隆四十一年(1776年)刻版出书，今坊间流传的版本则是由赵舒翘和李星科在光绪二十一年(1895年)出版的，共四十五篇。近代命学大家徐乐吾在1936年出版了《子平真诊评注》，对该书作了非常详尽的评注。书前有方重审的序言，谓所余‘子平’一派……此中旧籍，首推《滴天髓》和《子平真诠》二书最完备精审。后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。对《子平真淦》予以极高评价。

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