为小年奏一曲应该怎么发圈

易安殿 阅读:10 2023-07-04 23:07:38 评论:0
怎样做发圈

先将2块花布正面对正面重叠,并将硬纸板放在花布块上,用笔画出外轮廓。

再用针线缝合2块花布,记住要留一个小口子,用来塞入填充棉。

缝合好后将轮廓线以外多余的布剪下,在轮廓线以外留一小段并剪牙口,剪牙口能够让椭圆形更加美观。

将其翻回正面,在开口处塞入适量填充棉,然后再用针线封口。

将蝴蝶结对折,再分别向两边对折缝线固定。

在蝴蝶结的正面缝一颗珍珠。

将27厘米长的长布条在反面缝合,之后翻回正面。

将松紧带穿过布条。

穿好以后,用针线缝合两头,再将蝴蝶结和布条缝合,一个蝴蝶结发圈就做好了。

曲总为什么针对吴恪之?

在《平凡的荣耀》中,曲总一直针对吴恪之,但是直到结局也没有明确说明曲总为什么一直针对吴恪之。

但根据剧情分析,一可能是曲总爱才,但吴恪之又太不能掌控,因此曲总想要磨平吴恪之的棱角为自己所用。二曲总这般为难吴恪之与吴恪之往事也有关,因为吴恪之知道曲总数据造假。

这两点原因可能就是曲总针对吴恪之的原因。由白敬亭,赵又廷,乔欣所主演的都市职场剧《平凡的荣耀》在播出之后凭借着对于职场的优质刻画受到了很多观众的好评。

吴恪之这个角色一直以来的给人的感觉其实都是比较矛盾的,优缺点都十分明显。虽然他做事情认真执着,积极努力,为人正直善良,但是性格却特别冲动,做事情还极其的刻板,丝毫不懂得变通,不知道和同事之间相处的人情世故,进而导致公司很多部分的员工和他之间的关系都并不好,甚至还有很多人想要故意找茬于他。

尤其是吴恪之的顶头上司曲总,从一开始就把吴恪之给调到最底层的四组,到把他手中的好项目全部都交给其他组的人处理,似乎曲总一直都在针对着吴恪之。按道理来说仅仅是性格和为人处事问题的话曲总不应该对吴恪之存在这么大的成见。

而曲总之所以这么做,到大结局也没有明确说明。但是吴恪之的性格肯定是一个原因,吴恪之太刚正不阿了,虽然有才,但是不能为曲总所用,所以曲总会一直针对吴恪之。

但曲总又没有直接把吴恪之赶走,还留有余地,所以所曲总其实也爱才。在大结局曲总说吴恪之留在金宸会比他留在金宸有用。

第二个原因则与吴恪之的隐晦往事有关,而且这件事与曲总关联甚大,似乎就能很好的解释为什么曲总总是针对吴恪之了,因为吴恪之握着他的把柄。原来,此前吴恪之在做一个医疗器械项目的时候出现了很严重纰漏,对方企业隐瞒了重要的信息,导致最终上市失败。

本身这个项目的最高负责人是曲总,出现疏忽的责任也应该由他来担,但他当时正值升职期间,吴恪之于心不忍,再加上此前他自己又受到过曲总不少的帮助,所以就想要自己主动把这个责任给拦下来。和吴恪之同组的分析员马西园却在曲总的劝说之下被迫成为了“替罪羊”,马西园的内心自然是不想背锅的,但是无奈于自己只是一个小小的员工,最终想不开,选择了从公司楼上跳下自证清白。

而对于马西园的意外,曲总在听到以后的第一反应居然是担心马西园会不会留下了一些对于自己,对于公司不利的信息,这让吴恪之感到极其的失望。从中不难看出,曲总真的是一个非常冷血自私的人,他所有的注意力全部都放在了自己的职位和工作之上,专注到甚至于有人出现了意外他都会无动于衷,真的细思极恐。

而整个事件的真实情况在当时就只有吴恪之,曲总,还有马西园三个人知道,所以整个公司当时的舆论全部都压向了吴恪之,很多员工都觉得吴恪之是小组组长,自然是他让马西园去背的锅,这才导致了马西园最终意外的出现。而对于曲总来说虽然吴恪之一直以来都守口如瓶,没有做出任何不利于自己的事情。

但是吴恪之性格刚直不阿,非常古怪,曲总不能把握,因此对于曲总来说,吴恪之在公司一天就是一个不定时的炸弹。所以他肯定是不会轻易放过吴恪之,一直针对吴恪之,想要让吴恪之自己离开公司。

不管具体是什么原因,大结局的最后吴恪之与曲总斗了那么久,结果两人都辞职离开了金宸。

同学录留言,小学的

阳光会走,花儿会谢,只有你我的友谊,才是永恒

真诚的友谊无需承诺,永恒的情缘无需约定

你的美=严谨的工作作风+热心助人的精神+富有活力的创新能力

我不知道\有多少个星辰醉心其间\挥一挥手\又怎能抹去\这不绝如缕的眷恋\哪怕今后的风景更美更好\我都无法轻抛过去\一展笑颜\尽管人生告别寻常事\真告别时\却又难说再见

拥有一颗年轻快乐的心,给别人一个灿烂的微笑,给自己一个真诚的自我,给学业画个完美的句号,给事业点个漂亮的开场。让我们扬起风帆,共赴风雨!

友谊是一首无字的歌,在你淡淡的季节里开一树美丽的花,在深深浅浅的脚印里,为你不退的步伐奏一曲动人的华尔兹。年年岁岁,岁岁年年。

在船停泊的片刻,我们相识了。在这快乐而有意义的六年里,我们都有着很好的友谊生活。

分能给我吗?打字好累。

参考资料: 我的大脑

吴迪战神榜歌词

战神榜(DJ版) - MC吴迪 金戈铁马奏一曲乱世年华 烽火狼烟演一出疆场厮杀 纵千军万马谁主天下 且看我迪家战神榜 名满华夏 百万雄兵战沙场留下传说后人讲 何为万人的信仰为我迪家战神榜 名或利都已看透胜或败都已看够 千万人在你身后生死相伴李天佑 将军百战披全甲一杆长枪破万法 就算千刀又万刮又怎能忘了你散打 就让世人都在提你曾写下的传奇 山河斗转碎星移万人呐喊你高迪 北风卷起三千浪一曲豪情敬狂放 一首另类天下唱才不愧是你方丈 天和地的这一局生或死的这步棋 八卦界里所何披靡唯有一人名二驴 多少人在身旁过多少次的对与错 天下只有你一个因为你是王乐乐 千百篇章写一局到底何为万人迷 迎风再展浪宇旗今生不负你吴迪 快手所有男神脸高的矮的随便选 对你的爱不会减清纯可爱小不点 问世间何为天骄问谁能站在九霄 问谁能与天试比高上高带刀 就算从此不再提也要为你写一局 社会摇中万人迷小伊伊和牌牌琦 一曲红颜送何北叹上一句不曾悔 谁是最美的花蕊只有一个刘大美 江南烟雨随风来侠骨柔肠怎能埋 本是一身傲骨才王者荣耀看骚白 让我为你写一句感叹你和他相遇 简简单单的心意送给黑暗萝莉 忠肝义胆心中藏提笔再写一字狂 天和地他为你抗只有一人名仙洋 满天繁星这么多你是最亮那一颗 太多的话不想说这一句送我表哥 轮回尽头一再笑此生不负狂和傲 江山美人全都要户外第一祁天道 让我陪你唱一会让我陪你跳一会儿 让我为你写一会儿因为你是炫迈妹儿 谁奏这红颜旧谁又在谁左右 这份情还没生锈要爱就爱王痘痘 四海扬名天下闻不枉一身傲骨魂 我想请问天下人谁不认识姚永纯 提笔写下传说来写这一曲风波 问快手大小主播谁不知星光五哥 最美情侣唱出来一曲唱到你心怀 他就站在这舞台铭记三宇白小白 看你越来越闪烁粉丝已是千万个 人生路上别走错醉爱的笑Aile 我要吃到你心碎也要迟到你惭愧 这一次你会不会服不服我猫妹妹 京城烟雨醉百花长安街头笑风沙 你一定要记住他因为他是刘叉叉 男儿自掌天下权只身一人踏中原 待到江山烽火连还要再唱王小源 一曲琴声为谁弹猛虎卧那娇龙盘 江南烟雨在痴缠让我写出你浩南 好好陪伴那个家大的小的那个他 不曾谢的一朵花会炒菜的刘妈妈 那年梦想何处寻看不清那一朵云 你一直都在人群听上一声李明霖 这一支舞跳何北映出三千黄河水 多年相伴不曾悔快手舞者是小鬼 就算什么都没有兄弟情义永不朽 今生伴你一起走只因你是刘一手 看我用我这底牌一剑斩尽天下才 今生如果就此掩埋那怎会是你纯白 最最美丽的年华最最浪漫的天涯 多少衣服为你拿时尚达人是娃娃 站在自己的孤岛幽默喜剧演到老 多少人它都说好搞怪男神张二嫂 一腔试水的温柔一双明亮的眼眸 为你醉在这全楼日夕相伴你球球 一手将这天下遮打下自己的传说 就算江湖起风波让我再喊你健哥 年少自当少年狂愿做塞外一匹狼 兄弟情义在胸膛国民老公李耀阳 -。

拜灶王爷有什么讲究

祭灶的风俗,由来甚久。

灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。

先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。

中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。

十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。

后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。

农历十二月二十三日(或二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗,由来甚久。

灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。

先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。

中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。

十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。

后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。

可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。

这一天,也就成了传统的祭灶节日。山西境内,绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。

只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。

两边配联多为“上天言好事,下界保平安”,下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。

祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖。

有“二十三,吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。

取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。

据说它们都是灶君的部下,不能不打点一下。祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。

这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有“女不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里,又有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述。

司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年。在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了。

所以在祭灶时,要打点一下灶君,求其高抬贵手。在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天,嘴里吃了糖饧板,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”的民歌,表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。

晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。

过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。

直至年底,举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。

灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内,俗称扫家,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。

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