佛教主神风云帝释天的故事

　　帝释天是古佛教中的神，帝释天是佛教大全中的神自然跟道教没什么关系，莫将二者混淆，帝释天的职责是保护佛陀佛法和出家人，阻止恶魔入侵，传说帝释天是有行善积德之人转生，释迦摩尼未成佛祖之前曾多次转世帝释天，下面我们一起了解一下帝释天究竟是怎样的神吧。

　　帝释天于佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法主神，是佛教“二十诸天”中的第二位天王，乃十二天之一。镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称善见城。左右有十大天子侍卫其侧。他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子。帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚，商讨天下善恶诸事。

　　按佛教所描述的世界，我们所住的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。须弥山四周各有八天[5] ，加上中央的帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。

　　照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁。传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天。
　　作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀；佛陀涅盘时，

　　帝释天又显身，念诵颂诗；他还保护佛陀的舍利。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，其中帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。
　　帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则敕伺命增寿益算，反之，则不复营护之，或夺其命。

　　有一次，帝释天五衰相现，但他有神通，本来就是动物身知道自己转世为驴，所以异常恐惧。正好佛在讲法，他便跑去求助。他看见佛倒头就拜，完毕寿命就终结了，投身驴肚。当天母驴的主人家宴请宾客，不知为什么，那驴乱闯厨房弄得一塌糊涂，主人恼怒，鞭责于它，致驴流产。死四次，帝释天遂得归天上，年寿大增，继续为帝释天。在佛教传入中国后，因三教合一的倾向，佛道两大宗教都常有把对方的神，当作自己的神明。

　　道教宣扬玉皇大帝统领诸天仙佛。而民间有将道教的玉皇大帝等同于帝释天的说法，并以正月初九“天帝诞辰日”当成帝释天的生日。但事实上，帝释天产生于印度，与中国的玉皇大帝二者并无瓜葛。帝释天和玉皇大帝也并不在同一个界中，帝释天位于忉利天界，仍属天道，而玉皇大帝早已脱离轮回，地位有所不同，不可混淆。

　　总结：帝释天虽为神仍旧害怕受轮回之苦，既然都是神了轮回成鸡鸭鹅狗又有什么，为了长生去自杀真是不知道自己约束不了自己还要求苦难的大众约束自己，虚伪。

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