香谱二十四法图解说
【香谱二十四法图解说】
1、平安香
表法：说明现阶段内家庭、工作、事业、社交等一切平安。香谱二十四法图 香谱二十四法图图解>>>>
语意：世间无有人不想平安，平安的真正因是遵法、爱国、诸恶莫作，众善奉行每当家中或工作中不平安时出了平安香，即是提醒我们把现有正在做的事情作个判断，看是否符合法律、民情，或杀、盗、邪淫等。善的发扬，恶的立即改除，这就是平安香在逆境时出现的含义。顺境时出现平安香，是给我们敲个警钟，若有不遵法，不爱国可伤害别人的行为，要立即调整，依此来保持我们时时平安。
2、孝服香
表法：孝服是提醒我们礼敬众生，或七日内家中有人穿孝服去参加祭奠之事。
语意：孝服香的含义有两层，一者是提醒我们在孝亲尊师孝众生上有漏洞，孝是恒顺之意。二者是提醒我们有亡故人。无论这个亡故人是自家或是眷属亲戚等，唯一的解决方法是大量的放生，特别中有重病号时，更显出它的重要。
3、寿香
增寿香：
表法：家人中有长笀之喜。
语意：笀量的维护靠慈悲不杀或放生中来成就。家庭中有重病号的，一旦有增笀香出现时，主要是提示我们戒杀、放生，靠医院治疗是单方面的。增笀香的另一个含义，是对我们正在做的善行表示肯定。
减寿香：
表法：近期内你的某些做法可短你笀量，得短命报。
语意：短笀是指能活八十岁，只六十岁就死了，提前死亡二十年。现在有些人三十岁、四十岁得癌症死亡，这些都是短笀现象。短笀的主要原因是杀生、吃肉，杀生是杀自己，杀生是杀儿女，吃肉是吃父母，吃肉是杀生的帮凶，是销脏犯，得老年病灾缠身的果报。杀生重的难过40岁大关，杀生轻的难过50岁大关，吃肉多的难过境60岁，病灾将不断出现。发现短笀不可怕，只要你做到八个字，“戒杀、放生、吃素、念佛”，百分之百能制止短命报。防止短命的最佳时间是从孩子做起，美国研究出，八岁的儿童血管已开始硬化，所以说要想健康，最好是终身吃素，吃肉增加营养是邪知邪见。
4、禄香
赠禄香：
表法：我们的士途有进升之喜。
语意：一个人一生中常作护国、护法、护民生的利他善行，来生才能有禄位。禄香的出现是提醒我们要清政廉洁为官，或者你眼前某种造作(别人认为你窝囊，但实际上有增加禄命善因，你的晚辈将有做大官的可能。
减禄香：
表法：近期内，你的某些做法有损及阴德的地方，如违犯国法，违纪执法，过激执法，侵占国家财产，搜刮民脂民膏，借公报私，屈打成招，制造冤案，栽赃陷害等，做了上述的恶行，都会出现减禄。减的标志是儿不如父，孙不如儿，一代不如一代，呈高山流水状向下迭落。
语意：减禄是过去恶因的果报现前，一者官职向下降。二者说明现阶段有违法的漏洞。三者是提示我们要迅速改正错误行为，不然会有掉官的可能。怎样调整减禄呢?从爱国、遵法、爱民中忘我地工作。
5、小天真
表法：神仙降临坛中或诸天护法神来检查工作，急焚香火是指要严格守戒，不敢有任何狂妄的行为。错误认为：神仙到来，赶快再焚一满封香，来为神仙献宝，为神仙接风等。
语意：神人司护法神之职，一者是考核你的修行，二者是提醒你不要犯戒。三者佛祖临坛是提示我们弘法，而神仙临坛是提醒我们护法，护法就是护持道场的弘法人员，不要护持不弘法的人员。四者是指你现在的生活中有妨碍道场团结的地方，要尽快改过，不然就会有麻烦。
6、大天真
表法：佛祖或佛的使者来检查工作，提醒人们不要懈怠修行。错误认为：佛祖来了，赶紧再焚一满封香，表示诚意。
语意：如来的真实义是诸恶莫作，众善奉行。一旦佛祖临坛。①是提示我们现在正做的某一件事，有造恶行为或违法之处。造恶和违法都是生活中、工作中的事，可不是指佛事活动中焚香对不对。②佛祖是老师，有提示我们孝亲、敬师之意，怎样孝亲呢?父母去世后要念《地藏经》超度，在世间要引导她(他)们皈依念佛，求生净土，这些都尽到了吗?③急焚香火，是指没有皈依的人要抓紧皈依，没有受戒的人要抓紧受戒，受戒以后要抓紧改恶向善。父母没有皈依的要抓紧领父母去皈依，朋友没有皈依的要抓紧领朋友去皈依，皈依后的要抓紧找老师提升戒律档次，不知道弘扬佛法者要抓紧弘扬佛法。
7、催命香
表法：黑白无常来催命，月内家庭中、有性命之忧之人。
语意：催命是实实在在的恶报现前，是指短命报，正常死亡者不叫催命。家庭中的猫、狗、牛、马、羊死亡时也称催命，催命香出现，不一定非要死人。免催命的唯一方法是戒杀、放生.
8、增财香
表法：短期内有进财之兆。
语意：财是养命之源，只要能成个人身，命中一定有财，只是财的多少有差异，前世施舍多的，今生富贵，前生施舍少的，今生贫穷。增财香有两种含义;一者我们需要找人办事，迟迟不能办时出了增财香，是提示我们增加资金的抽入，当我们增财后，事情会很快办成功。二者顺境时增财香的出现，是提示我们的谋略事项正确，可以放心地做，以后有进财之喜。
9、小莲花香
表法：三日之中，有善人前来帮助或前来求助。
语意：
(1)在我们的生活当中，大家互相帮助是正常现象。
(2)我们在工作当中有失误的地方，三日之内，护法神感化贤仁来帮助我们断恶修善，你要虚心接受。
(3)当我们周围的人有了困难时，我们应该挺身而出，去照顾帮助，这些都是善事，所以说是吉事相望。
10、大连花香
表法：七天之中要有进财之喜。
语意：一者对你现阶段所修的布施行，表示赞赏。二者莲花出污泥而不染，有提醒我们不要随五浊恶世的风行，只有在广修布施的同时，才能有财喜的妙理。
11、献瑞香
表法：三日之中，家庭中有病灾好转、有进财、升迁之喜，这些都是献瑞的标志。
语意：献瑞是对你现阶段修行的肯定。逆境时出现献瑞，是指我们灾难即将退完，顺境时出现献瑞香，是指我们的功德圆满，万福并生。
12、口舌香
表法：近阶段有恶人来说是非或挑拨是非。
语意：口舌是犯妄语戒，一者是提醒我们千万不要犯口舌，骂人或说人是非。二者是七日内有人来说是非，这个说是非者不一定是生人，只要是说他人不对者都是说是非。三者是指无论谁说的话，都不能相信，不信谣，不传谣，不说他人过。
13、长生香
表法：三日之中，有善人来和我们结缘。这个邀请是指做善事，可不是邀请打麻将，跳舞、赌博、上红灯区、钓鱼、打鸟、旅游闲扯等恶事。若是恶事要避一避。
语意：修学法的人，常遇圣因，常有神人相助，不与恶人相遇，这也是护法神对我们现阶段的修学方法的赞赏。这个邀请需要分清是善是恶，善者从之，恶者避之。
14、恶事香
表法：七日之内有人来争打是非。
语意：要忍辱，不与世人争高低，争是非，这包括在单位内、家庭中、朋友间、道场内都是一样。不说别人过是生存的**，是平安处事的根本。业力深重的人，不宜采取批评的方法，应采取赞叹的方法，明智的人，可以提出批评。
15、疾病香
表法：七日内有病灾，或人或家畜等。
语意：疾病香比喻打预防针，是提示我们不要造疾病的因，疾病的因的二十五项之多，总体来说，解决疾病的方法是不伤害任何众生。戒杀放生是解决病灾的主因。
16、消灾香
表法：苦尽甘来，时来运转。
语意：灾难的原因有下列方面形成：①生活中不遵法、不爱国。②不孝亲、不敬师、不敬三宝。③杀生。④偷盗。⑤邪淫等。逆境时出现消灾香，是提示我们的皮运即将结束，好运会到来。其实结束皮运，等待不是最佳的方法。最佳的方法是改去不遵法、不爱国的地方，改去不孝亲、不敬师的地方，改去不敬三宝的地方，不杀生而放生，不偷盗而布施，不邪淫而修善。
这样做，皮运会早日结束，或根本就没有皮运的出现。顺境时出现消灾香，是提示你现在的工作或家庭中，某些造作的项目存在着隐患，这个隐患的程度，已经足以构成灾难的地步，所以在平安之时师父提示你要消灾，来改变你的错误行为，达到百福并生的吉相。
百福是指福报中没有灾难的夹杂，假若是身居高官而病魔缠身这种情况，不是百福并生，是祸福同生怎样解决祸字，唯一的方法是断恶。难满有恶念除尽之意，如果我们的恶念不除尽，想灾消是没有指望的，除恶务尽，才能灾消福生。
17、盗贼香
表法：有失财之忧。
语意：破财的出现，是没有布施的结局，一者是提醒你修布施;二者提醒你现在正在做的某件事有偷盗之意;三者提示我们现有的家庭财产属于偷盗而来的。四者家庭财产来路不明。防止贼盗的唯一方法是施舍。五者提示当你舍不了时，儿子不好好学习，败家破财，把你今生不正常的收入全部败尽，这个贼盗不是别人，正是自己的儿子。
18、极乐香
表法：修仙者和庶人都是指学佛的人，眼前有小的成果出现，应加倍努力继续前进。
语意：修学佛法的人，时间长了，有懈怠现象出现。这时，护法神会提示你，功不会枉费，只是过去业力沉重，福报暂时还不能现前，由此你可能产生退悔心，在这种情况下，师父会给予你希望，来说明最终将有吉庆成的因果真相，促使你精进修行。另一方面再说修定，定的境界是从持戒中得来，严格持戒的人，时间长了，自然有定力。定功达到一定的层次，智慧神通都会现前，这些都是极乐事。
19、功德香
表法：没有漏洞的修行，神灵才能默佑。
语意：功是心底慈善，行是德行，就舀健康的因来讲，戒杀(不杀生)是功、放生是德，戒杀放生同时能做者，叫功行全备，这时神灵才能默佑。假若只能戒杀，而不能放生者，或只能放生而不能戒杀者，这不是功行全备，是有漏的善行，有漏的善行，神灵是不能默佑的。再如：断恶是功、修善是德，断恶修善同时进行者为功德全备。功行全备者，神灵自然默佑。假若只能断恶，而不能修善或只能修善，不能断恶者，都不能称之谓功行全备。不是功行全备者，都称恶中夹杂着善或善中夹杂着恶，这些漏洞的出现神灵是不会默佑的。
20、天地香
表法：天罗神、地罗神临坛督促工作，要精进戒行。
语意：天有十善之功，地有五戒之德，天地神仙临坛，就是要看一看我们的修行，在五戒方面有没有漏洞，在十善方面有没有漏洞。若有漏洞，抓紧堵塞。急焚香火是指没有入佛门者抓紧入佛门，入佛门就是皈依。皈依后要抓紧持五戒，能持五戒者，要勤修十善业，十善业能持者要精进修禅定。急焚香火就是进加油站，并提示我们不要懈怠修行。
21、成林香
表法：功德全备，善神维护，修十善业者，自然升天。
语意：
(1)是说明我们的修学进入一定的层次，善神拥护，升天受妙乐。
(2)者是说明你眼前所谋略的事项看着吃亏，但有神助，(天相就是神助)，以后亏处有补，有的补到儿女身上，有的后来补到工作上。所以眼前吃亏、忍让，被人瞧不起，只要是利益众生的善事，将会得到诸天善神的维护，请放心大胆的做吧。
22、催供香
表法：三日内有师父来检查工作，要精进修行。
语意：开山祖师来检查弟子的功课，这个功课包括四个方面：一者是持戒方面;二者是念佛诵经方面;三者是社会奉献方面;四者是贪嗔痴念去掉的干净否。发现有漏洞要立即改正。精进时出现催供香，是提示你的修行中有漏洞。或没有及时升格。懈怠出现催供香，是提醒你精进。
23、增福香
表法：近日内有喜庆之事。
语意：福禄笀是人生三宝。福代表财具足，有了福报，什么都会方便;禄是指官位;笀是指健康。福是从广修布施中得到，我们说大施大得，小舍小得，不舍不得，公修公得，婆修婆得。禄是从护国、护法律、护民中得。我们让学生树立为国、为利益社会大众而学习或考学的目的，就是种未来当官的因。笀是从戒杀放生中得到，增福香的出现，是批评你一心求职财，不知道施舍钱财的愚蠢观念。逆境时出现增福香是提醒你布施。顺境时出现增福香，还是提醒你布施。
吉祥如意，都是善报。没有善念善语善行的因，果报是业力，业力缠身怎么会自由?不自由的人处处不会如意。
24、催丹香
表法：修学的人，身体健康，无病无灾。勤修布施者，智慧、福德二因具足。
语意：道家不是专指道教中的道士，一切修学业者都称道家。生丹是指修定功，修定功中还包含着戒杀、放生和吃素。庶人是指有道的善士，这些善士日常修法布施和财布施，果报来临时，将有长智、发福生财之相。不知修禅定的人出现催丹香时，是提醒我们修定功。正在修禅定的人出现催丹香，是提醒你勤修到五眼六通的境界。
【道教香谱二十四法图图解】
1、平安香：平安无事(表现形式：三支香烧的形状齐平在同一水平，表示平安无事。)
2、孝服香：七日内家中将会有孝服穿。(表现形式：左边和中间两根香齐平，右边香短。一则提醒需要注意孝道，二者提示家中会亲眷亡故。)
3、增寿香：(表现形式：左边和中间两根香齐平，右边香要长一点，乃行善增寿的表现。)
4、赠禄香：(表现形式：中间最长左边第二右边最短，士途有进升之喜。)
5、小天真：(表现形式：三根香中间的一个最长，两边香齐平比中间略短。有神仙降临检查工作，考核你的修行，提醒你不要犯错。)
6、大天真：(表现形式：三根香中间的一个最长，两边香齐平比中间短很多。佛祖或佛的使者来检查工作，提醒人们不要懈怠修行。)
7、催命香：(表现形式：左边和中间两根香齐平，右边香短很多。黑白无常来催命，月内家庭中、有性命之忧之人。)
8、增财香：(表现形式：中间香最长，右边香第二场，左边香最短。短期内有进财之兆。)
9、小莲花香：(表现形式：左右两根香齐平，中间香略短。三日之中，有善人前来帮助或前来求助。)
10、大连花香：(表现形式：左右两根香齐平，中间香短很多。七天之中要有进财之喜。)
11、献瑞香：(表现形式：左右两根香齐平，中间香烧到过半。三日之中，家庭中有病灾好转、有进财、升迁之喜，这些都是献瑞的标志。)
12、口舌香：(表现形式：左右两根香齐平，中间香烧已经烧到底部。近阶段有恶人来说是非或挑拨是非。)
13、长生香：(表现形式：左中两根香齐平，右边香要长很多。三日之中，有善人来结善缘。)
14、恶事香：(表现形式：左边香最长，中间香最短，右边香第二短。七日之内有人来争打是非。)
15、疾病香：(表现形式：左边香比中间香长一点点，右边香最长。七日内有病灾，或人或家畜等。)
16、消灾香：(表现形式：左边香最长，中间香和右边香齐平。苦尽甘来，时来运转。)
17、盗贼香：(表现形式：右边香最短，中间香最长，左边略短于中间。早有土寇，晚有贼盗，有失财之忧。)
18、极乐香：(表现形式：三根香呈现梯形状态，由左到右变短。修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成。修仙者和庶人都是指学佛的人，眼前有小的成果出现，应加倍努力继续前进。)
19、功德香：(表现形式：三根香从左到右依次递增，功行全备，神灵默佑。没有漏洞的修行，神灵才能默佑。)
20、天地香：(表现形式：左中两根香齐平，右边香最长。天罗神、地罗神临坛督促工作，要精进戒行。)
21、成林香：(表现形式：左边香最长，右中两根香齐平。功德全备，善神维护，修十善业者，自然升天。)
22、催供香：(表现形式：右中两根香齐平，左边香最短。三日内有祖师降临，急献供上香。)
23、增福香：(表现形式：左中两根香齐平，右边香最短。十日内有吉祥如意，近日内有喜庆之事。)
24、催丹香：(表现形式：右中两根香齐平，左边香短很多。道家生丹身轻体壮，庶人长智发福生财。)
3柱香的含义
烧香最常见的就是烧3柱，不管是道家、佛家还是儒家，这是共识。
1、道家
在道家，叩拜单独的神仙时，烧的都是3柱香，这与道家的文化密不可分。老子在《道德经》中说：“道生一、一生二、二生三、三生万物”，三代表了万物，所以烧3柱最合适。
3柱香同样代表了道家的三清教主。
2、佛家
佛家烧香同样也是烧3柱为宜，第一柱插在中间，谓之敬佛;第二柱插右边，谓之敬法;第三柱插左边，谓之敬僧。
我们现在不管是进寺庙还是进道观，正常情况下，烧的都是3柱香，千万不要烧错了。
3、儒家
儒家烧3柱香代表的是天、地、人和三种含义，一柱敬天，一柱敬地，一柱敬祖宗，希望得到祖先庇护，诸事顺利。
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