人死了会有下辈子吗,人死了会有下辈子投胎吗

提到下辈，大家应该都熟悉，有人问人死了会有下辈子吗，当然了，还有人想问人死了会有轮回吗，这到底怎么回事呢？下面就由易安殿网为大家介绍一下人死了会有下辈子吗，希望能帮到大家。

人死了会有轮回吗?

我相信，会有。所以···好人 会有好报的！

人死后真的会有轮回么

来生是佛教的轮回之意。
问有来生否，要看您信不信佛教了。如果不信，我说有，您也不会采纳。
即使很多人不信我也要说有轮回，因为我坚信因果。在宇宙中没有无因果的事情，如果没有因果，宇宙将没有法则。任何事物的产生都解释不通。

您问这个问题，我相信您是相信真理的，您相信因果的。所以来生的问题您也会理解的。。。。

人死后真的有轮回转世投胎吗?

南无阿弥陀佛

是的，有轮回转世

死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。

1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，例如基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实有或没有，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就说不相信。

4，佛教的修行方法可以超越六道轮回，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

5，如果修行不能成就而超越不了六道轮回并继续轮回，所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长，寿命完了，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世再搞六道轮回了。

6，学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。法师的讲经都开示过,看就懂了

你可以修净土法门。网路上很好找到老法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，太上感应篇等，

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

老法师答：

众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

人死后会是什么?会有轮回吗?

信则有不信则无

世界上真的有轮回转世吗

你好朋友，我感觉应该没有轮回转世的，所以一定要把握住你的今生今世，过好你的今生今世的生活，一定要好好的珍惜身边的人，把握住自己的生活，祝你幸福快乐。

人真的有轮回吗

不仅是人，一切众生都有轮回。
但轮回并不是说人轮回就仍然是投胎去做人，畜生轮回了就仍然投胎去做畜生。真实的情况是（中国和国外已经有很多古代或近现代的真实例子说明轮回的情况）：人如果不行善而多行恶事，那么死后轮回就会投生到恶道，比如说投生到畜生道做畜生。而畜生道众生如果多行善事（比如说一只义犬救人之类的善事），那么死后轮回就会投生到善道做人。这就是佛教讲的因果，种什么因结什么果，种善因结善果，种恶因结恶果。
南无阿弥陀佛！

人死后,还会记得前世的一切吗?

不会

如果人死后重新投胎做人,那么那个人还会记得以前的事吗?

如果真的死后可以投胎做人，那一般是不会记得以前的事的。要不就乱套了！！！呵呵

人死后如果投胎可以留住记忆吗?

大部分不给留的 少数人有的 叫再生人 记得前世的所有事情

人死后的灵魂会有记忆吗?会记住前世最爱的人吗?

人死后通常埋在地里，他们从尘土来，又复归于尘土。然而，人的灵却归入永生的状态，因为灵是永不朽坏或死亡的。依据对圣经的理解，基督徒死后将进入被称为天堂的福地，与上帝同在；非基督徒将进入地狱，遭受痛苦和折磨，他们在那里等候末日的审判。
圣经并没有教导说，人的魂在人死后会陷于沉睡。例如，耶稣曾谈论了关于一个财主和乞丐拉撒路的故事。拉撒路死后，进入了亚伯拉罕的怀里，他在那里得到先祖亚伯拉罕和旧约里的其他众圣徒的百般安慰。财主死后下到了阴间，他求拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头，因为他在火焰里罹受痛苦的煎熬。我们注意到，在这个故事里，财主和拉撒路的魂都是苏醒的，他们晓得自己的身份，也能认出其他人。
在过去的几年里，许多人在短暂经历“临床上的死亡”后恢复了生命。
他们中有为数不少的人在弥留之际看到了天国，一些人还瞥见了阴间地狱。他们见到了慈爱怜悯的上帝，与耶稣促膝交谈。一些人祈求上帝让他们回到今世，上帝欣然应允了；其他人要求滞留在天国里，上帝婉言规劝他们返回，因为他们仍需在这个世界上履行自己的责任。对于所有这些人来说，这种经历改变了他们的人生，也是他们对来世共同所作的见证。
怺泩と家希望以上资料对你有帮助！！！

感情烦恼,很想知道自己的前世,唤起前世的记忆,看见有西方禁术用右手食指...

迷信啊，你需要清醒，这种事情不可能的，否则人人都知道了自己的前世了，新闻报道网络上为什么没有登记呢，这么重大

催眠可以唤醒前世的记忆吗?

不可能，这种说法是不科学的。

人死后, 会和过世的亲人相聚吗?

我建议你还是亲身经历一下才会彻底明白

死了能不能和去世的亲人见面?

女孩一般希望是秀外惠中,就叫"里"比较好,董里.名字简单好记好写,有意义,谐音,象男孩名字,坚强一些.

人死后还会和家人在一起吗?

可以
中国古代一些认知认为，人在死后会聚集到一个地方，可以看到之前自己死去的亲人们，也就是说人死后可以与自己的亲人团聚。

人死了会和亲人团聚吗

诸葛亮的《识人七法》：
人之性，有温良而伪诈者；有外恭而内欺者；有外勇而内怯者；有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：
一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。

“识人七法”是诸葛孔明先生总结并提出来的。他主张在稳定的情绪中考察别人，让其干事，考察其人。他的“识人七法”就是面对面的直察人才的“志、变、识、勇、性、廉、信”，即问之以是非而观其志、穷之以辞辩而观其变、咨之以计谋而观其识、告之以危难而观其勇、醉之以酒而观其性、临之以利而观其廉、期之以事而观其信。
第一，“问之以是非而观其志”。志就是只志向。即对人的直接提问，看其分辨曲折是非的能力如何，以考察他的立场、观点、志向、爱好和兴趣。
第二、“穷之以辞辩而观其变”。穷就是穷尽，变指应变。即提出尖锐问题并追根求源的探讨某个问题，使其理穷辞少，以考察人才阐述问题时的逻辑性和表达力，分析问题的应变能力和敏感力。
第三、“咨之以计谋而观其识”。咨就是咨询，识就是见识。即让其对重大问题提出决策意见，看他有无远见卓识和雄才大略。
第四、“告之以危难而观其勇”。即让其处理一些艰难的事情。指明他所要经受的风险和面临的困境，看他的胆略和勇往直前的精神。
第五、“醉之以酒而观其性”。性就是品性。即和其开怀畅饮看其自我控制能力和品性。
第六、“临之以利而观其廉”。临就是临近、靠近。即用丰厚的利润引诱他，看他是否保持清廉本色不变。
第七、“期之以事而观其信”。期就是约定时日。即委托其办事，看他是否如期完成，信守诺言。

梦见已故的亲人回来和妈妈家人一起吃饭谈笑?

梦见已故的亲人回来，和家人一起吃饭，要有身体健康方面的问题，最近注意休戏

梦见已过世的伯父复活而且回到家中与所有家人团聚很快乐!

心理学上 梦是潜意识的释放~你可能是个比较重视家庭的人~喜欢和家人一起，对于与过世的伯父团聚，是你心里的一种自我补偿。
祝全家幸福安康~O(∩_∩)O~

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