古人取名字号是什么意思,古人取名字号的来历
谈论到取名，我们很多人都了解，有人问古人取名字号是什么意思，还有人想问古人取名为什么有字号，这到底是咋回事？易安殿网为大家带来古人取名字号是什么意思，一起来了解下吧。
古时名讳不可当面直呼，是极其不尊重的行为，固在其名后都会设字、或号以称江湖。以至于现代人只记得古时名人的字或号，至于其真实姓名反而陌生。
为什么古代人除了本名,还要额外取一个字号?现代的名字通常是指人的姓名，但是在古代，名和字是分开的，大部分人除了名，还有字，甚至有些人还会有号。名是指个人在社会上所使用的称号；字是名的解释或者补充衍生出来的，又称表字；号是固定的别名，又称别号，名字以外的自称。古代长辈对小辈是称名不称字，平辈和尊辈是称字不称名。
在古代，只有成年了才能取字，《礼记·曲礼》记载：男子二十冠而字，女子十五笄而字。古代男子成年要行冠礼，代表着可以出仕，走向社会；冠礼和取字是同时进行的，古书上记载的“幼名，冠字”，冠字就是这个意思。古代女子在未出嫁前叫未字或待字，到了出嫁年龄要举行笄礼，并进行取字。取字也是为了区别尊卑，字是方便他人对自己的称呼，平辈和尊辈之间要称字，如果是直接叫别人的名，则是对别人的不尊重。古人取字十分讲究，按照行辈中的长幼次序排行，比如三国时期东吴孙氏以伯、仲、叔、季取字，长子孙策，字伯符；次子孙权，字仲谋；三子孙翊，字叔弼；四子孙匡，字季佐。
通常按照这四种方式取字，第一种是字和名意思相近，称为辅助式，比如陆机，字士衡，机和衡都是北斗中的星名，互为辅助。第二种是字和名出自一句话，字为名的意思作修饰，意思相顺，比如曹操，字孟德，“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”，字和名在一句话中，合成德操。第三种是字和名意义相同，并列关系，比如颜回，字子渊，渊，回水也，意思是相同的。第四种是矛盾式，即字和名的意思相反的，比如朱熹，字元晦，熹是天亮，晦是黑夜，两者意思相反。
号起源于周朝，号与字不同，字是由尊长代取，号是自己取得，但不是每个人都必须起的，大多是文人为自己所起的。取号到了唐宋时期才盛行起来，因为文学的发达，讲究文雅；到了明清，文人范围更广，加上统治者提倡，更加盛行了。取号一般都有寓意的，以旨趣抱负自号，比如贺知章，自号四明狂客；杜甫，自号少陵野老。以居住地自号，李白居住在四川青莲乡，自号青莲居士。以生辰年龄自号，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人。取号对比取字少了很多宗法、行辈、字义的限制，有更深的寓意，更能表达取号本人的思想感情。
古人在起名的时候,为什么有字也有号?对于古人的了解之中，我们经常会发现古人在起名字的时候非常全面，既有字也有号，当然其中的区别也让很多人都非常的疑惑。在古代并不是每一个人都能够称呼其名，所以为了能够尊重自己的长辈，也为了能够方便他人的称呼，所以在名之后也会有一个字，字并不是自出生就会有的，是根据男子在20岁以后由自身的品性来获得。
对于古代的人们来说，对于长幼尊卑是十分看重的，年轻人在称呼长辈的时候被我们不能直呼其名，当然为了防止这种尴尬，古代人们也会根据自己成年之后，自身的品性来取字。字一般是由自家长辈来取，当然这也会跟随自己的一生，字在一定程度上也反映出了自己的品行性格，所以起字也是需要十分谨慎。
我们经常会看到有诗人除了字以外还有号，这也让很多人无法理解为何会有号，当然这也是根据自身成年之后自己的生活环境以及自己所学的知识，让自己对生活有一定的向往，当然这样的号也会根据自己的生活习惯而有所改变。号除了自己可以取，也会有很多自己的好友来赠予，这样也是为了能够表达彼此之间的感情。古人对于名字与字十分讲究，所以在起时也会十分的慎重。
越来越多的人都会发现，古人对于自己的名字寓意都有着完全不同的理解，为了能够展现出自己对于生活的热爱，以及自己对于自身生活的向往，所以在后来除了自己以外，古人们也会根据自己的情况而起号。这样也是为了能够让自己的感情有一定的寄托，毕竟对于古代来说封建的社会有太多的禁锢，对于一些事人以及作家来说需要自由的创作环境。
为何古代人取了名字以后,还要额外加一个字呢?名字是人与人之间之特定称呼，是一个人之符号标志。现今中国人之名字大多较简单，都由“姓”和“名”两部分组成。“姓”是沿袭祖辈、代表血缘关系，“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”与“晦”、是反义。名”则凝聚着长辈殷切之希望。
古人的“字”通常由“名”衍生而来，《白虎通·姓名》说：“比如某古人，姓张，名三，字四五，你不能上前直接叫人家张三，他非要和你急不可，你只能叫四五君，或四五先生等等。或旁（傍）其名为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名”，可见古人之“名”与“字”在意义上大体相近或有关联。一种情况是名和字意义相同或相近。
打个比方的话，就像现在年轻人谈恋爱，你做个纸人，写上你情敌的名字扎它，让你的情敌生病遭殃，这名字你得弄对吧？所以古人得把自己的名字隐藏起来。彼此都会有昵称，这种昵称是不会在大庭广众下用的。如果用了，那就很尴尬了。
最代表本人特点。有的是自己起的，在古代，对男人来说，二十岁成年，要举行冠礼，意味着即将独立步入社会，要取字；女人，如果到了准嫁的年龄，就是十五岁，行“笄礼”（笄：古代束发的簪子） ，要取字。往往体现自己抱负、爱好、遭遇、生活情趣、居住环境、所操职业等。号称呼起来更随便，因而往往最响亮。
我们在语文考试前临时抱佛脚的时候，一定念过“杜甫字子美，李白字太白，韩愈字退之”之类的文学常识，而且一边背一边纳闷古人脑子是不是瓦特了，为什么一个人要取两个名字，还那么容易搞混。
男孩起名字好寓意的字【鸿】
字义解析：鸿原本是指的一种叫鸿雁的禽类，在古时有兴旺的吉祥含义，可指财、业等多个方面，也可以用来比喻人志向远大、目标宏大，“鸿鹄之志”就是这个意思。
【祺】
字义解析：指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义 平安、幸福、安祥、美满,意指吉祥如意、坦然自若、幸福美满
【帆】
字义解析：帆是个好听有寓意的男孩起名用字，本义是挂在船上利于航行的帆布，有一帆风顺，一往无前，安阳无恙的吉祥寓意。
【恒】
字义解析：“恒”月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思；又引申特指恒心。该字的寓意希望男孩可以遇到贵人，也懂得帮助他人，做事有恒心有毅力。
【骐】
字义解析：有青黑色纹理的马，一般指骏马。用作人名意指英俊、上进、出众之义 矫健、英俊、上进、出众,意指龙马精神、英俊潇洒、奋发图强、宏图大志
【鸿】
“鸿”指大雁，因此有志向高远，理想远大的寓意，又有弘大的意思，延伸义为学识渊博，有着广阔的胸襟以及开阔的视野，是起名时比较常用的一个字。而且，该字听上去也是比较洪亮的，给人很霸气的感觉，适合用来给男孩起名。
【岐】
一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义 岐山鸣凤、祥瑞,意指天资聪颖、蕙质兰心、吉祥如意
小男孩起名字好寓意的字：起名小技巧
1、参考开口音起名
使用开口音容易叫得响亮，尤其是最后的一个字。注意平仄按照现代汉语拼音的标准，第一声、第二声为平，第三声和第四声为仄。姓若是平声，名字可以考虑仄声，这样比较有起伏，有抑扬顿挫感。
2、好寓意的字根据父母的期望和愿景组合取名
每个家庭的父母对自己的孩子姓名都给予各自不同的希望，因此男孩的名字也会拥有各自的寓意。以这个方式取名，名字自然有创意且独特好听。比如父母希望孩子未来秀气方刚，可取名为秀泽，学志等。
【钧】
——世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻
钧字念作jūn，五行属金，是古代的计量单位，三十斤为一钧，取作人名时，有身份尊贵，公正严明，威风凛凛的含义。
【萧】
——何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也
萧本义是指一种植物，用于男孩名字时有冷静沉着的意思，表示男子豪迈洒脱，自由自在，且遇事不慌。
【沐】
——新沐者必弹冠，新浴者必振衣
沐原指洗头发，是一个很文雅的男孩起名用字，有接受良好的教育，受到美好的教化，为人知书达理，温文尔雅的涵义。
【景】
——虎啸而谷风至兮，龙举而景云往
景原本指亮光或者日光，也指美好的风景或者景物，是一个比较古典的男孩起名用字，表示男孩有宽广的胸襟以及长远的眼光。
男孩取名有霸气寓意的字
【凌】：取自诗句“会当凌绝顶，一览众山小。”有一种男子豪迈的气概，非常的霸气；而且该诗句也扩展了该字的意境，用以给男孩起名，表示男孩勇往直前、勇于进取。
【飒】：飒字用以给男孩起名非常的有魄力，而且也能体现出男孩潇洒俊逸的一面，该字很少用来起名，只要与其他单子搭配的好，其独特性还是很高的，好听又霸气。
【曜】：曜字的发音同“耀”，表照耀、善良、光明的意思，之所以取该字给男孩起名，是因为“曜”字的使用频率相较于“耀”字低，重名的几率就小很多；而且该字也是喻指男孩有着光明灿烂的未来，寓意很好，读音也十分响亮霸气。
男孩取名有阳光寓意的字
【盛】：盛字有繁茂、充实的含义，形容男孩坚强勇敢、生机勃勃；而且该字的寓意很丰富很美好，用来给男孩取名是很合适的，搭配一些喻指品德的字是非常体现内涵修养的。
【皓】：皓字意指洁白、明亮的，因其寓意美好，属于男孩起名的常用字；其本意指太阳出来时天地光明的样子，所以用以给男孩起名时，有阳光活力的寓意。
【晗】：晗字不管是从字型还是读音上看，都十分文雅；该字出自《集韵》，寓意迎接美好的清晨，给予希望，该字作为给男孩起名的字眼，既从字面上表达出男孩阳光开朗的性格，还隐喻了男孩风度翩翩的一面。
男孩取名有美好寓意的字
【贤】：贤字从古至今都是一个非常优秀的用字，表示有能力，贤能杰出之人才；用以给男孩起名，意指男孩将来的仕途平稳，前程锦绣，一表人才。
【昂】：该字取自《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎。”表示器宇轩昂的样子，男孩取名用昂字，突显出男孩仪表堂堂的风范，该字也有昂首挺胸的字义，表达出男孩顶天立地的男子气概。
【嘉】：嘉字表吉祥、美好的寓意，属吉祥用字，喻指男孩平平安安、幸福美满；而且嘉字也很好搭配其他的单字，字音响亮，属开口音，非常大气。
生肖鼠在人们的印象中是精明聪慧的，所以鼠年出生的男孩，才具备有生肖鼠的灵巧聪明特性。由此而得知，父母们在给鼠年男孩取名的时候，也需要带上相关好寓意的字才行。鼠年男孩取名字寓意好的字，可以让人对其有聪颖灵敏的印象，对鼠年男孩今后的人生有良性助力。
鼠年男孩取名字寓意好的字
给鼠年男孩取名，需要选择寓意好的字，让名字读念好听，充满魅力。若男孩取名选字能够与生肖鼠匹配，将会变得更有纪念意义。
鼠年男孩取名字寓意好的字
（君）
君在寓意上与生肖鼠有着密切的联系，它是古时帝王的尊称之一，君王就是指的帝王、国王，有君子之称，也有王之代指，是一个霸气，且适合属鼠男孩取名的汉字。。
（锋）
在数理能量学中，金生水，与水有益，而水正是生肖鼠的属性。锋是一个带“钅”字旁的取名用字，作为男孩名字，它有着刚毅、聪慧、敏锐的好寓意。
（晨）
晨下有“辰”，与生肖鼠为三合之局，是对属鼠男孩路遇贵人，强运加身的祝福。晨作为男孩名字，有着活力兴盛的好寓意，也是男孩起名常用的一个字。
（子）
生肖鼠也被称为子鼠，所以“子”作为鼠年男孩取名用字是可以的，子本身是一种结果的象征，寓意男孩人生开花结果，顺顺利利。它在古时也是对有才华有学问的人的称呼，是一个富有寓意的鼠年男孩取名用。
（彦）
彦带“彡”，于生肖鼠如彩衣加深，华贵无比。它本身即有聪慧之意，在古时是专用于指代有才学的人。在诗经中“彼其之子,邦之彦兮”即是指的才华横溢的人，是一个好寓意的字。
（舜）
舜有“夕”，符合生肖鼠昼伏夜出的习性，是生肖鼠敏锐聪慧的体现。舜是古代帝王的名讳，也是领袖的象征，用其作为属鼠男孩取名用字，有气势有寓意也有典故。
鼠年男孩取名字寓意好的字选择方向
对于属鼠男孩来说，取名用字一定要是与生肖鼠相匹配的，然后再是取名用字的寓意。鼠年男孩取名字寓意好的字选择方向都有哪些呢？
鼠年男孩取名字寓意好的字
1、选择指代男孩聪慧的字
聪慧是对一个男孩的祝福，鼠年男孩取名字寓意好的字，可以选择带有聪慧聪颖方向的字，譬如“聪、圣、亮、睿、彦、敏、机”等等，能彰显出男孩的聪明特点，也符合生肖鼠的取名原则。
2、选择指代男孩品性的字
形容男孩品性的字是适宜用以取名的，它通常有两个风格，一个是刚毅坚强风格，适合的字有“松、军、国、毅、正、钢、锋”等等；一个是温儒良善风格，适合的字有“儒、君、彬、容、雍、范”等字。
3、选择指代男孩容貌的字
对于属鼠男孩来说，指代容貌气势的字，也是适宜取名的好寓意的字。用以形容男孩容貌俊秀有气质的字有“帅、俊、秀、焕、英”等均可以用来给鼠年男孩取名使用。
字的话 其实传统意义上要长辈来起，最好是和自己本身的名字意思相近或完全相反【eg.李白 字太白】
号的话 主要是和你个人人品或者自身的特点起，其实就是你怎么高兴怎么来啦
中国自古就是礼仪之邦，所以古代的姓、氏、字、号都各有讲究。古人在姓名之外，往往要另取字号，今天我们一起来探讨下古人是怎样取字号的。
一、字——名内涵的延伸
古人取名时，往往注重名字的内涵，所以取字基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼（成人礼）时取字，女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字。取字的方式主要有以下几种：
1、名、字意思相同
名与字意义相同，两者可以称为“同义反复”。比如屈平，字原，广平曰原，两者意义相同。颜回，字子渊，回与渊都是水的意思。诸葛亮，字孔明，亮与明都是发光的意思。
2、名、字意思相近
名与字意思相近，但又不完全相同，两者可以称为“近义相似”。比如陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲,樵是打柴的，渔是的，两者互相辅助。
3、名、字意思相反
名与字意思相反，两者可以称为“意义相对”。比如曾点，字皙，点为黑色污点，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互为补充
名与字互为补充，字是名意义的延伸，两者可以称为“连义推想”。比如白居易字乐天，“居易”是因，“乐天”是果。只有居住之地安静祥和，才会乐天知命。再比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。
古人的字号是怎样取的是受过精的蛋可以吃，浆糊状是不是火太轻了，
古人在取名字上有什么讲究?如题 谢谢了6.30开门
古人取名一般有何讲究?一、古人取名有以下几个原则：
1、名字的子音要清脆顺口。
2、形：字型结构要稳定要流畅。
3、意：所取的名字要有一定的意义。
4、合：与用名字人的五行相合。
5、讳：取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。
6、念也不是同一个音，这是对长辈的尊重，这是主要的几个原则。
二、取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。例如屈原，其名平，字原；《尔雅•释地》中解释“广平曰原”。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。
三、名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。黄损，字益之，徐退，字进之， “损”与“益”，“退”与“进”，都正好可组成反义词，这类虽然不多，但细细品味也别有一番意思。
四、由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，李宗仁，字德邻，这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”，“谦受益”，“明则诚”，“德不孤，必有邻”。
这里从文化分析的角度，揭示了古人取名时的好尚、愿望、期许等心理以及特定时代背景下的社会价值取向…
本篇由易安殿网进行网络整理，版权归原作者所有，如有侵权，请联系本人，本人会第一时间删除处理!)
古人取名一般有何讲究?一、古人取名有以下几个原则：
1、名字的子音要清脆顺口。
2、形：字型结构要稳定要流畅。
3、意：所取的名字要有一定的意义。
4、合：与用名字人的五行相合。
5、讳：取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。
6、念也不是同一个音，这是对长辈的尊重，这是主要的几个原则。
二、取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。例如屈原，其名平，字原；《尔雅•释地》中解释“广平曰原”。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。
三、名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。黄损，字益之，徐退，字进之， “损”与“益”，“退”与“进”，都正好可组成反义词，这类虽然不多，但细细品味也别有一番意思。
四、由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，李宗仁，字德邻，这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”，“谦受益”，“明则诚”，“德不孤，必有邻”。
这里从文化分析的角度，揭示了古人取名时的好尚、愿望、期许等心理以及特定时代背景下的社会价值取向…
本篇由易安殿网进行网络整理，版权归原作者所有，如有侵权，请联系本人，本人会第一时间删除处理!)
古人如何取字?中国自古就是礼仪之邦，所以古代的姓、氏、字、号都各有讲究。古人在姓名之外，往往要另取字号，今天我们一起来探讨下古人是怎样取字号的。
一、字——名内涵的延伸
古人取名时，往往注重名字的内涵，所以取字基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼（成人礼）时取字，女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字。取字的方式主要有以下几种：
1、名、字意思相同
名与字意义相同，两者可以称为“同义反复”。比如屈平，字原，广平曰原，两者意义相同。颜回，字子渊，回与渊都是水的意思。诸葛亮，字孔明，亮与明都是发光的意思。
2、名、字意思相近
名与字意思相近，但又不完全相同，两者可以称为“近义相似”。比如陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲,樵是打柴的，渔是的，两者互相辅助。
3、名、字意思相反
名与字意思相反，两者可以称为“意义相对”。比如曾点，字皙，点为黑色污点，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互为补充
名与字互为补充，字是名意义的延伸，两者可以称为“连义推想”。比如白居易字乐天，“居易”是因，“乐天”是果。只有居住之地安静祥和，才会乐天知命。再比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”
我们今天的中国人，大多只有一姓一名。但在古代，人们的姓名远没有这么简单。在通常的情况下，除了姓和名以外，还有字、号等。
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。直称姓名大致有三种情况：
(1) 自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2) 用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3) 称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”
由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。
古人的名，主要用于自称，古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。
取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
号是一种固定的别名，又称“别号”。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。
先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。
关于姓名字号，自从太史公在《史记》里把姓和氏合二为一之后，姓的构成就由原来母系氏族的姓（代表血缘关系）和父系部落名两部分构成：
姓=姓（母系）+氏（父系）
这样一来，就好理解了：姓是总纲，名由自己的父亲或以上的长辈确定，字是自己取的名；字号是自己对自己的评价，谥号是官方（朝廷）的评价。
综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
古代人取字有什么规则古代人取字的规则：
1、并列式。意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。
2、辅助式。意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
3、矛盾式。意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
4、扩充式。意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
扩展资料：
表字的起源：
起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。
现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。
表字的作用：
表字，又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。
根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。
参考资料：表字 百度百科
古人取名，大至帝旺将相，小到黎民百姓，都非常注重五行理论的运用，因为他们认为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成，世间诸般和谐皆由于五行的生克制化，“五行取名”就是按照这种原理去实现五行的平衡。
例子：成祖一朱棣（木）→仁宗——朱高炽（火）→ 宣宗——朱瞻基（土）→英宗——朱祁镇（金）→ 宪宗——朱见深（水）→孝宗——朱佑樘（木）→ 武宗——朱厚照（火）→穆宗——朱载垕（土）→ 神宗——朱翊钧（金）→光宗——朱常洛（水）→ 思宗——朱由检（木）
从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。
例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。
孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。
白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
6.30开门
《古人取名字号是什么意思,古人取名字号的来历》来自网络或者会员投稿，只为了传播更多内容，不对真实性承担任何责任，如内容有侵权，请联系本站，请来信告知，我们第一时间删除！
