壬山丙向配六十甲子造葬详解,壬山丙向是什么意思
提到甲子，大家应该都熟悉，有人问壬山丙向配六十甲子造葬详解，当然了，还有人想问壬山丙向六十甲子吉凶，这到底怎么回事呢？下面就由易安殿网为大家介绍一下壬山丙向配六十甲子造葬详解，希望能帮到大家。
刘文博
壬山丙向是什么意思?罗盘上把全地域分成东西南北四方，又分成八卦、再把八卦分成24山（即每卦3山），壬、丙都是24山其中的一山。壬居北、丙居南，壬与丙刚好相对，壬山丙向就是坐壬山向丙山的意思，属于坐北向南的其中一种方向。
如何理解壬山丙向,子山午向。左水倒右,为什么说是正旺向?壬山丙向、子山午向。左水倒右，出辛戌方，为正旺向，名为“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法。主大富大责，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿，房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
壬山丙向、子山午向。左水倒右，出丁未方，为白旺向，名惟有衰方可去来，杨公救贫进神水法。主发富发贵，寿高丁旺，大吉。
壬山丙向、子山午向。右水倒左，从甲子沐浴方消水，名为禄存流尽佩金鱼。主富贵双全，人丁兴旺。若犯寅、卯二字，非淫即绝，大凶，不可轻用。
壬山丙向、子山午向。水出巽巳方，为冲破向上临官，犯八大黄泉。必丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房，大凶。
壬山丙向、子山午向。水出乙辰方。流冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产。久则败绝。
壬山丙向、子山午向。水出癸丑方，为冲破向上养位，犯退神沐浴不立向。主伤儿、败财、乏嗣。
壬山丙向、子山午向。水出壬子方，为冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
壬山丙向、子山午向。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此法也。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
壬山丙向、子山午向。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回天寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血天亡。福、禄、寿不齐全，死方消水故也。
壬山丙向、子山午向。水出坤申病方，犯短命寡宿水。主男人寿短，必出寡孀五六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三房，次及别门。凡病、死二方，消水发凶相似。
壬山丙向、子山午向。水出艮寅方，为旺去冲生犯。虽有财而何为？小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
壬山丙向、子山午向。右水倒左，从向上丙字流出，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
辨第十二图:壬山丙向、子山午向。若左水倒右，出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
金羊收癸甲之灵木局。借库消水自旺向。
壬山丙向兼亥山巳左水至右流出辛戌方。玉带缠腰水,青龙过案向前龙低点...一、左水倒右，出乙辰方，为水局正旺向，名“三合联珠贵无价” ，合杨公救贫进神生来会旺，玉带缠腰金城水法。主家中大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉。房房相似，发福绵远。“申子辰丶坤壬乙，文曲从头出。”此是也。 二、左水倒右，出癸丑方，为自旺向，惟有衰方可去来，合杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。 三、右水倒左，从庚字沐浴方消水，水口关栏，看不到出水，合“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全，人丁兴旺。虽右边病死水丶衰水过堂，第至向上，巳会合壬子旺水归库而去，因此并无妨碍。无妨以木局而论，又有甲卯旺水。艮寅临官水。癸丑冠带水上堂，均系合局，故主大发。但若犯酉字申字，水流沐浴方直去，家人非淫即绝，大凶。故此局不可轻用！
壬山丙向兼亥巳水法,黄泉水应该来自何方,怎样看懂它为黄泉水壬山黄泉煞辰巽坤方。
丙向左水倒右吉。
1.
“坎”即子五行属水，而“龙”即辰五行属土，土是克水的，故，当坐壬山时，若辰方见水来，则为犯八煞黄泉而不吉。同样，“坤”五行属土。
2.
立丙向，右水倒左从向左巽方去水，冲破向上临官位，为杀人黄泉。
讲究阴阳相配，火为阳，应配阴山阴向，何况壬山丙向为阴阳相乘，不当合理。建议找当地风水师看看，本人见解谨作参考。
农历二0二0年十一月十二日丑时造葬壬山丙向吉凶如何?这种事一般都是迷信，信则有不信则无，人死了就什么都没有了，跟动物死了没什么区别。
壬山丙向造葬择日黎宜铭修炼入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗师的心法，师从的汤汉中道人，为汤汉中的入室弟子。得汤汉中师太公口传心授丹法，亦密传雷火符咒法，后移居加拿大静修及传法，六年后回传度……再遇澳门世界道教法师联谊会的温国平 主席引路到中国江西省南昌市西山万寿宫受傅度及到江西省鹰潭市龙虎山上清镇的嗣汉天师府受箓为七.六品仙官职衔,後再升为五.四品仙官职衔,亦在公历2009年到省由现今第64代张道祯天师 亲授三品仙官职衔及赐法名 黎鼎硕..
江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的狐仙守护神与黎宜铭的一段仙缘：
在一月夜高挂的晚上，睡得正香的黎法师突然醒来，醒了后又不能再入睡，他就修炼入定魂游大法，在境中有一小小白狐被白布包着掉到台下去，看见心酸顿生怜悯之心，黎道长就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾，可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻落到地上，小白狐触地后顿变成小女孩，没说话还双眼瞪着道长，好像看着久别重逢的亲人一样，感情在小白狐的眼光流露了，感动了黎法师怜悯之心田，他就对小女孩道，当我女儿跟我姓吧，她动了笑了说了一句好，收了白狐仙为契女儿的黎宜铭回身想动，但又被契女儿拉着衣服，严父般回头一望，感觉小白狐还要求甚么似的，在想千年修行小白狐是在找师父吗？于是他就对契女说我当你的师父，此话一出，白狐仙高兴跳起对黎宜铭叫师父，飘回地上跪拜黎宜铭为师父后，化作缕缕金光飘飘去…… 后来黎师傅回到的黄大仙区的东华三院黄大仙签品哲理中心上班，过了几天有位住在黄大仙上邨的熟客叫华女的来黎师傅的小店问前程，他把此入定境中收白狐仙为徒的事跟当补习老师华女说出来，还说为甚么我黎宜铭从不参拜狐仙，还对狐仙有点反感，但就收了白狐仙当徒当女呀，真的莫名其妙啊？华女眼睛望在他背后的江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府所授的受箓证书说，狐仙是你们天师府的护法大神仙，黎师傅你不懂吗？黎师傅说到祖庭天师府不多也有十次八次，没听说张天师祖庭有奉狐仙，华女你不要骗本师，补习老师就叫他打开电脑上网查查再谈，华女用极速搜到狐仙的传说，叫大师看清楚一点点，本弟子怎么样当的呀，黄狐仙是本人的祖师爷，白狐仙是黄狐仙的亲女儿，但细看下第三十代 张天师收黄狐入道修炼和守三规条，到四十三代天师说狐仙已修成正果，至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂，但白狐仙就从没跪拜过师父，补习老师华女说黎师傅有缘当了白狐的契父和师父要说是缘份了……
刘喜喜
风水罗盘壬山丙向解释风水罗盘壬山丙向解释——壬为天河，丙为太阳，坐壬向丙，背倚天河，太阳高照，天地光明辉煌之象。丙子丙午分金，人财两旺，后代绵绵。庚子庚午分金，钱粟充盈，家业殷实。
壬山丙向阴宅占自旺字吗?壬山丙向阴宅占自旺字吗？
吉凶判定要有坐度分金？砂？水等等多方面综合分析确定是
旺字
还是败绝
刘喜喜
壬山丙向造葬择日黎宜铭修炼入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗师的心法，师从的汤汉中道人，为汤汉中的入室弟子。得汤汉中师太公口传心授丹法，亦密传雷火符咒法，后移居加拿大静修及传法，六年后回传度……再遇澳门世界道教法师联谊会的温国平 主席引路到中国江西省南昌市西山万寿宫受傅度及到江西省鹰潭市龙虎山上清镇的嗣汉天师府受箓为七.六品仙官职衔,後再升为五.四品仙官职衔,亦在公历2009年到省由现今第64代张道祯天师 亲授三品仙官职衔及赐法名 黎鼎硕..
江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的狐仙守护神与黎宜铭的一段仙缘：
在一月夜高挂的晚上，睡得正香的黎法师突然醒来，醒了后又不能再入睡，他就修炼入定魂游大法，在境中有一小小白狐被白布包着掉到台下去，看见心酸顿生怜悯之心，黎道长就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾，可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻落到地上，小白狐触地后顿变成小女孩，没说话还双眼瞪着道长，好像看着久别重逢的亲人一样，感情在小白狐的眼光流露了，感动了黎法师怜悯之心田，他就对小女孩道，当我女儿跟我姓吧，她动了笑了说了一句好，收了白狐仙为契女儿的黎宜铭回身想动，但又被契女儿拉着衣服，严父般回头一望，感觉小白狐还要求甚么似的，在想千年修行小白狐是在找师父吗？于是他就对契女说我当你的师父，此话一出，白狐仙高兴跳起对黎宜铭叫师父，飘回地上跪拜黎宜铭为师父后，化作缕缕金光飘飘去…… 后来黎师傅回到的黄大仙区的东华三院黄大仙签品哲理中心上班，过了几天有位住在黄大仙上邨的熟客叫华女的来黎师傅的小店问前程，他把此入定境中收白狐仙为徒的事跟当补习老师华女说出来，还说为甚么我黎宜铭从不参拜狐仙，还对狐仙有点反感，但就收了白狐仙当徒当女呀，真的莫名其妙啊？华女眼睛望在他背后的江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府所授的受箓证书说，狐仙是你们天师府的护法大神仙，黎师傅你不懂吗？黎师傅说到祖庭天师府不多也有十次八次，没听说张天师祖庭有奉狐仙，华女你不要骗本师，补习老师就叫他打开电脑上网查查再谈，华女用极速搜到狐仙的传说，叫大师看清楚一点点，本弟子怎么样当的呀，黄狐仙是本人的祖师爷，白狐仙是黄狐仙的亲女儿，但细看下第三十代 张天师收黄狐入道修炼和守三规条，到四十三代天师说狐仙已修成正果，至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂，但白狐仙就从没跪拜过师父，补习老师华女说黎师傅有缘当了白狐的契父和师父要说是缘份了……
这种事一般都是迷信，信则有不信则无，人死了就什么都没有了，跟动物死了没什么区别。
庚子年造葬壬山丙向是否可用?我也有这种情况，可能是睡觉姿势不对压了心脏，睡觉时别压左侧试试
六十甲子得病忌日极凶农历戊子年九月廿六日 金曜 阴（戊子年壬戌月丁酉日）
一个喜欢研究皇历的同事拿着本日历（现今市面上卖的很多）问我宜忌之据，不好答。我说不好答是不易回答的意思，一为这本来就是一个比较复杂的问题，没法一言蔽之；二为这里头科学（经验）与迷信堆叠在一起，不易厘清。方便的办法是从老黄历常见用语的吉凶解释判定说起：
●今日吉日
○吉时： 吉利之时辰
○凶时： 凶兆之时辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日时辰应忌讳之事
○吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明
○宜： 今日适合做的事情
○凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生
○忌： 今日不宜做的事情
●今日冲煞
○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。
○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。
●今日诸神
○岁次： 农民历之日期
○值年太岁： 今年值年之太岁
○岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太岁： 今日掌日之太岁
○胎神占方：古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动，会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是民间传统的传说、迷信，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！
○喜神： 喜神所在之方向
○财神： 财神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。
金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。
木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。
火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。
土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。
百忌日，有“法定”条文遵循，这些条文大致如下：
甲不开仓，已不栽植，丙不修灶，丁不剃头，戊不受田，己不破券，庚不经络，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼。子不问卜，丑不冠带，寅不祭祀，卯不穿井，辰不哭泣，巳不远行，午不苫盖，未不服药，申不安床，酉不会客，戌不吃狗，亥不嫁娶。（见张岱《夜航船》）
网上复制两表供有兴趣的朋友参考。
六十甲子纳音表：
甲子乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木
庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙子 丁丑 漳下水 戊寅 已卯 城头土 庚辰 辛巳 白腊金
壬午 癸未 杨柳水 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水
甲午 乙未 砂石金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木
庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金薄金 甲辰 乙巳 覆灯火
丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗环金
壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土
戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
干支解说表：
天 干 (十干) 地 支 (十二支)
干支
名称 甲、乙、丙、丁、戊
已、庚、辛、壬、癸 子、丑、寅、卯、辰、巳
午、未、申、酉、戌、亥
阳 甲、丙、戊、庚、壬 子、寅、辰、午、申、戌
阴 乙、丁、已、辛、癸 丑、卯、巳、未、酉、亥
合化 甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火 地支：子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月
相冲 甲—戊 乙—已 丙—庚 丁—辛 戊—壬 已—癸 庚—申 辛—乙 壬—丙 癸—丁 地支六冲：子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲， 已亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲
地支三合：申子辰会成水局，亥卯未会成木局，寅午戌会成火局，巳酉丑会成金局，辰戌丑未会成土局（即为四库）
五行、阴阳、干支统合，大致能够勘定某月某日某时之宜忌。这东西作为古人流传下来一种文化，了解一下也就行了，千万不可弄到迷信的路子上去。
判断一个日子的吉凶，需要了解它的许多方面，首先要知道它的周期。寅日并不是一个特定的日子，每隔12天就出现一个子日，当然天干不同，所代表的纳音意义也不同。而每60天就会出现一个天干地支都相同的日子。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥
13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
干支记日法排序规则：甲子第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。
例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初一正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 知道了寅日的周期，以及它的纳音意义还是不能判断它的吉凶，还需要了解它的外延。
中国农历日子的天干地支是60天一个循环；时间（时辰）也是按60个时辰一个循环，两个小时为一个时辰，如子时是从23点起至凌晨1点止，丑时从1点起至3点止，寅时从3点起至5点止，一天刚好十二个时辰，假如今天的子时是甲子，寅时则为丙寅，明天则是戊寅，后天则是庚寅，五天则刚好是六十个时辰，六十甲子循环一周，然后又从甲子开始，周而复始。
农历的月份也是按六十甲子循环的，一年十二个月，子月为农历十一月，例如2013年的农历十一月是甲子月，那2022年的农历十一月就是丙子月，以此类推，周而复始。
农历的年也是按六十甲子循环往复的，2008年是戊子年，2009年是己丑年，2010年是庚寅年，2011年则是辛卯年，一年一年排下去，六十年一个循环，周而复始。
命理中还有大运、命宫、胎元等，也是以六十甲子的天干地支表示的。 寅日吉凶的判断是依据五行的平衡和自身的需要，结合年、月、日、时的天干地支，以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如寅是自身需要的，那么冲寅之时就为凶，生寅或寅旺之时就为吉；反之，寅是自身不需要的，那么冲寅之时就为吉，生寅或寅旺之时就为凶。
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